三世诸佛的相关出处

“三世诸佛诸菩萨”出自宋代释宗杲的《泉州惠安县迎藏经请小参偈》。“三世诸佛诸菩萨”全诗《泉州惠安县迎藏经请小参偈》宋代 释宗杲稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量...

“三世诸佛不知有”出自宋代释宗杲的《颂古一百二十一首》。“三世诸佛不知有”全诗 《颂古一百二十一首》宋代 释宗杲 三世诸佛不知有，老老大大外边走。眼皮盖尽五须弥，大洋海里翻筋斗。狸奴白牯却知有，瀑布不溜青山走。堪笑无端王老师，错认簸箕作熨斗。《颂古一百二十一首》释宗杲 翻译...

“遇贱时三世诸佛正眼难窥”出自宋代释宗琏的《赞月庵》。“遇贱时三世诸佛正眼难窥”全诗《赞月庵》宋代 释宗琏这个老汉，浑无缝罅。点铁成金，指鹿为马。以张拙秀才语擒纵多口，阿师跨三脚驴儿，指点诸方话霸。遇贱时三世诸佛正眼难窥，遇贵时八大龙王亦难酬价。阿呵呵，也大差。只...

在佛教文献中，三世诸佛的概念频繁出现，指的是过去、现在和未来三个时期出现的佛。在《法华经·方便品》中，它被描述为'三世诸佛说法之仪式'，强调了佛法传承的连续性。《观无量寿经》则将其视为'三世诸佛净业正因'，表明其在修行中的重要地位。关于三世佛的具体数目和名称，各个经典和论著中有所...

三世诸佛，即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。据吉藏之观无量寿经义疏载，大乘认为以空间而言，有十方佛之存在；以时间而言，有三世佛之普现。然小乘则不主张十方之说，而仅论及三世佛，且谓一世仅有一佛。（信佛功德经、观无量寿经、法华经方便品）...

过去佛、现世佛和未来佛称为三世佛。1、过去佛：是一个统称，有时单指燃灯古佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知当来成佛，名定光如来。此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛受记之因缘。关于过去佛，还有一种说法，认为迦叶佛是过去佛。这位迦叶佛并不是释迦牟尼的大弟子迦叶，而是过去七...

类似的有“一切诸佛身，唯是一法身”。出自《大方广佛华严经》中的《菩萨明难品》或者译作《菩萨问明品》。《大方广佛华严经·菩萨问明品第十》云：“一切诸佛身，唯是一法身，一心一智能，力无畏亦然。”这里，“唯是一法身，一心一智能，力无畏亦然”中的“一”，是无差别的意思：法身无差别，...

三世诸佛，如觉如梦。诸大祖师，若存若亡。与么境界，从上诸圣。尚迷昧如斯，方今学人，且作么生凑泊。但得雪消去，自然春到来。诗词的诗意和赏析：这首诗词是宋代释行瑛创作的偈颂，通过对佛教思想的表达，表露出对人生境界的思考和悟性。诗中的“竖不穷三际，横不亘十方”表达了“无形无色”...

“诸佛现前来”出自元代王哲的《蓦山溪》。“诸佛现前来”全诗 《蓦山溪》元代 王哲 玉堂三老。唯识王三操。复许辨三台，更能润、三田倚靠。自然三耀，攒聚气精神运三车，依三教，永没沈三道。须通三玉。方见三清好。真性照三峰，陡免了、三焦做造。休论三世，诸佛现前来，得三乘，游...

三世诸佛不知有，忉忉怛怛扬家丑。狸奴白牯却知有，跛跛挈挈能自守。弄鳖鼻兮忆南山，透法身兮藏北斗。风飘白雪岭头梅，春捻金丝堤上柳。天童也要不沾唇，三盏清源白家酒。诗意：这首诗词描绘了一幅佛教思想与自然景观相结合的意象图。诗人以自然景物和佛教象征为表现手法，抒发了对佛教信仰和...