请信佛的人解答一下

发布网友发布时间：2024-04-11 21:41

共5个回答

热心网友时间：2024-04-13 10:30

试回答您的问题：
佛讲空，是因为一切有为法，都是缘起性空。这，就是心经里说的：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。空和有是不二的。
这个道理相信您今后自然会懂，在这里，一下子也说不清。
《金刚经》说的是：佛法就是教人去除烦恼的方法，他就象船伐，他运载人，从六道轮回的生死苦海, 到达常乐无尽、不生不灭的彼岸，不要执著于佛法。
其实，每本经里都有修行的方法，《金刚经》是讲去法执的，但是，在没有到达彼岸前，在没去除烦恼前，船伐还是需要的，方法也是重要的，学佛也是有方法的。
佛要我们，对周围的一切不是不关心，而是智慧对待人事，这点，请您读读《普贤菩萨行愿品》就明白了。
建议您先读《妙法莲华经观世音菩萨普门品》《普贤菩萨行愿品》《地藏经》
祝福您早日找到一读就产生欢喜心的经典！
学佛，是学智慧，修佛方法的关键是：诸恶莫做，众善奉行。

热心网友时间：2024-04-13 10:30

空并不是对周围漠不关心，若这样是空，则佛度众生就很不合理。你理解的空是空空如也，就像杯子里没有水，龟毛兔角不存在那样的空，这个太简单，连三岁小孩都知道。佛说的空是缘起性空、真空妙有，用现代的话说就是：任何事物都是组合的，不具备一个固定不变的、可认取的性质。空间上如此，时间上也是如此。你可以参照量子力学来理解空性，平时我们眼中的坚固的物质，在不断分割下，呈现为能量场的状态，这已经一定程度上证实了佛教的理论。

理解了这样的空性的人，知道无论客观世界，还是主观感知，都是无自性的、如梦如幻的，所以他便可以很自在地游戏人间，组合因缘，而绝不会因为空而否定一切显现，堕入顽空断灭。佛讲《金刚经》是针对须菩提那样的利根之人，如果你当下不能趋入，那么就要从其它的渐修法慢慢往上走。然而，虽然修暂时没办法，但只要是有缘者，通过多多闻思，对空性产生正确理解是不成问题的。

热心网友时间：2024-04-13 10:31

你误解了《金刚经》的意思。全部经典的核心有两个。
一个是不住法相与非法相，“应无所住而生其心”。这不是说一切都是空的，而是让我们不执著，因为一切现象都是变化不定的，没有可执著的东西。不要看到“无所住”就认为是“空”，而要看到“生其心”，活在当下，珍惜现在。
第二、经也告诉了我们修佛的方法，即“以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提”，也就是说，要行一切善法，众善奉行，但行善时，不能有我在做善法的想法，心地要打扫得干干净净，不要着相，因为“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，没有一个布施的“我”，也没有一个被我布施的“人”，更没有我布施的“东西”。只有如此“三轮体空”，无相修善，才能成佛。
所谓“法尚应舍，何况非法”，就是说，没有一个可以执著的东西。佛法是药，当你因为我执与法执而生出的一切烦恼痛苦之“病”好了之后，这药也就用不着了，所以，即使是佛法也不能执著。
“诸恶莫作，众善奉行”之后，还要“自净其意”，这才是佛法不同于其他教人行善的宗教的地方。
综上所述，《金刚经》已经将佛法的原理与方法全部告诉了我们，只是我们往往着文字相，没有真正读懂。
如果有时间，可以研读南怀瑾先生《金刚经说什么》一书。
南无阿弥陀佛！

热心网友时间：2024-04-13 10:32

佛经是教人解脱烦恼的.如果你以清净涅槃为目标,就可以.
如果以七情六欲为目标,那是取烦恼法.
金刚经讲空来破凡夫之有执,但又怕耽于二乘之空,所以虽不住于相,不住色生香味触法,而生其心,而行六度,而持戒修福.所以学金刚经,只学到了空,是错解佛法,落入边见.
金刚经讲不住色生香味触法而行六度万行菩萨法门,为菩萨修学的指南,菩萨不见相而度众生,上求下化,乃是成佛之路,如何说没有修佛方法.佛性人人本具,不假修成,但凡夫在迷,诸佛在觉,受用不同,所以假借修行而显其体,用修德而现性德,始觉觉本觉.
佛说连方法都要舍,不是舍弃,而是不执着,念念无住才是真住.
况且这个我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法.人渡了河,自应舍弃筏子,难道背筏子上岸么.
但是你还没渡河,就把筏子舍了.执着于法尚应舍的死理,忽略了诸佛八万四千法门度众方便.
一切方便法接引修习,渐次明了本具天真佛性,通达无此岸,无彼岸,无中流,则筏亦用不着了.

热心网友时间：2024-04-13 10:32

阿弥陀佛，楼主有兴致看佛经，这是好事，不过现在直接看《金刚经》确实有点难，里面的佛理十分深奥，没有坚实的修行功底是很难领悟其中奥妙的。光是一句：应无所住而生其心，便是奥义无穷，当年六祖就是听了这一句开悟的。
“空”是事物的本质，万事万物都是随因缘而变化，故而不要执着于事物的任何一个表象。楼主讲到佛说连方法都要舍弃，这是已经学有大成，登上般若彼岸以后的事情，而你现在离那个境界为时过早，建议从佛学的一些基础书籍看起，比如《了凡四训》，《六祖坛经》，《认识佛教》等等，这样由浅入深才好！