<爱莲说>中的"花之隐逸者也"和"菊之爱"中的"之"的用法.详细用法...

花之隐逸者也---之：结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”。菊之爱---之：结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

此处为宾语前置，所以“之”是象征宾语前置的结构助词，无实际意义。原文 《爱莲说》宋代：周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者...

语气助词，宾语提前的标志，无实际意义。出自周敦颐《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作：盛爱)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之...

1、“之”的意思是：的。2、【出处节选】《爱莲说》——宋·周敦颐 3、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！4、【白话译文】我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中...

不是诗，而是出自北宋理学家周敦颐创作的一篇散文《爱莲说》。意思是：我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。原文选段：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。译文...

这句话的意思是我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”出自北宋理学家周敦颐创作的散文《爱莲说》。《爱莲说》这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身...

《爱莲说》中，“莲之爱”、“菊之爱”、“牡丹之爱”三个短语的句式相同。对它们的解释有两种不同的观点：1、“之”是结构助词，相当于“的”。解释为：（对于）莲花的喜爱。2、“之”是宾语前置的标志。解释为：喜爱莲花（者）。两种解释都成立。如果结合全句分析，我本人倾向于宾语前置。因为全...

1、花之隐逸者也；花之富贵者也；花之君子者也中的之：取消句子独立性，结构助词。菊之爱；莲之爱；牡丹之爱中的之：宾语前置的标志，结构助词。水陆草木之花中的之：的。2、《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了...

1、原文 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同...

爱莲说 作者：周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；...