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国将兴,必贵师而重傅,为学莫重于尊师的意思

发布网友 发布时间:2022-05-03 08:28

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2个回答

热心网友 时间:2023-10-16 19:29

师和傅的意思相近,都是老师的意思。
如果希望国家兴旺发达,必须以师傅为贵,以师傅为重,做学问办学问最重要的事情就是尊敬师长,尊重社会上的知识分子了。

国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存。

——2014年9月9日《同北京师范大学师生代表座谈时的讲话》

原文:

教育是提高人民综合素质、促进人的全面发展的重要途径,是民族振兴、社会进步的重要基石,是对中华民族伟大复兴具有决定性意义的事业。教师是人类历史上最古老的职业之一,也是最伟大、最神圣的职业之一。人们常说:“教师是太阳底下最崇高的职业。”自古以来,中华民族就有尊师重教、崇智尚学的优良传统,正所谓“国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存”。在古代,孔子被推崇为“大成至圣先师”,被誉为“万世师表”。在中华民族5000多年文明发展史上,英雄辈出,大师荟萃,都与一代又一代教师的辛勤耕耘是分不开的。

出处:(战国)荀况《荀子·大略第二十七》

原典:

国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存。国将衰,必贱师而轻傅;贱师而轻傅,则人有快;人有快则法度坏。

释义:

先秦诸子中,荀子是最为提倡尊师重教的。《荀子》首篇即为《劝学》,体现了对教育的重视。他还看到“师”在道德教化中的重要作用,将其上升为与“天地君亲”并列的高度,《荀子·礼论》说:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。”

《荀子·大略》更是把教师地位提高到关涉国家兴亡的高度:“国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存。”意思是国家将要兴盛的时候,一定是尊敬老师并看重有技能的人;如此法度就能保持并得以推行。反之,国家将要衰微的时候,一定是鄙视老师并看轻有技能的人,如此人们就产生放肆之心;人有了放肆之心,法度就会破坏。这一观点在中国思想史上产生了十分深远的影响。

荀子认为,教师参与治国是通过施教这一中介实现的。《荀子·儒效》说:“故人无师无法而知,则必为盗,勇则必为贼,云能则必为乱,察则必为怪,辩则必为诞……故有师法者,人之大宝也;无师法者,人之大殃也。”在荀子看来,教师就是礼义的化身,只有向教师“师法”,学生才能掌握礼义规范,提高自身素质;如果没有教师的引导,人在本性的诱使下只能走向放纵,与社会的要求背道而驰。因此,无论是个人修养还是国家治理,都必须重视教师的作用,这关系到个人的修为和国家的兴亡。

热心网友 时间:2023-10-16 19:29

师和傅的意思相近,都是老师的意思。
如果希望国家兴旺发达,必须以师傅为贵,以师傅为重,做学问办学问最重要的事情就是尊敬师长,尊重社会上的知识分子了。

热心网友 时间:2023-10-16 19:29

师和傅的意思相近,都是老师的意思。
如果希望国家兴旺发达,必须以师傅为贵,以师傅为重,做学问办学问最重要的事情就是尊敬师长,尊重社会上的知识分子了。

国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存。

——2014年9月9日《同北京师范大学师生代表座谈时的讲话》

原文:

教育是提高人民综合素质、促进人的全面发展的重要途径,是民族振兴、社会进步的重要基石,是对中华民族伟大复兴具有决定性意义的事业。教师是人类历史上最古老的职业之一,也是最伟大、最神圣的职业之一。人们常说:“教师是太阳底下最崇高的职业。”自古以来,中华民族就有尊师重教、崇智尚学的优良传统,正所谓“国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存”。在古代,孔子被推崇为“大成至圣先师”,被誉为“万世师表”。在中华民族5000多年文明发展史上,英雄辈出,大师荟萃,都与一代又一代教师的辛勤耕耘是分不开的。

出处:(战国)荀况《荀子·大略第二十七》

原典:

国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存。国将衰,必贱师而轻傅;贱师而轻傅,则人有快;人有快则法度坏。

释义:

先秦诸子中,荀子是最为提倡尊师重教的。《荀子》首篇即为《劝学》,体现了对教育的重视。他还看到“师”在道德教化中的重要作用,将其上升为与“天地君亲”并列的高度,《荀子·礼论》说:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。”

《荀子·大略》更是把教师地位提高到关涉国家兴亡的高度:“国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存。”意思是国家将要兴盛的时候,一定是尊敬老师并看重有技能的人;如此法度就能保持并得以推行。反之,国家将要衰微的时候,一定是鄙视老师并看轻有技能的人,如此人们就产生放肆之心;人有了放肆之心,法度就会破坏。这一观点在中国思想史上产生了十分深远的影响。

荀子认为,教师参与治国是通过施教这一中介实现的。《荀子·儒效》说:“故人无师无法而知,则必为盗,勇则必为贼,云能则必为乱,察则必为怪,辩则必为诞……故有师法者,人之大宝也;无师法者,人之大殃也。”在荀子看来,教师就是礼义的化身,只有向教师“师法”,学生才能掌握礼义规范,提高自身素质;如果没有教师的引导,人在本性的诱使下只能走向放纵,与社会的要求背道而驰。因此,无论是个人修养还是国家治理,都必须重视教师的作用,这关系到个人的修为和国家的兴亡。

热心网友 时间:2023-10-16 19:29

师和傅的意思相近,都是老师的意思。
如果希望国家兴旺发达,必须以师傅为贵,以师傅为重,做学问办学问最重要的事情就是尊敬师长,尊重社会上的知识分子了。

热心网友 时间:2023-10-16 19:29

师和傅的意思相近,都是老师的意思。
如果希望国家兴旺发达,必须以师傅为贵,以师傅为重,做学问办学问最重要的事情就是尊敬师长,尊重社会上的知识分子了。

国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存。

——2014年9月9日《同北京师范大学师生代表座谈时的讲话》

原文:

教育是提高人民综合素质、促进人的全面发展的重要途径,是民族振兴、社会进步的重要基石,是对中华民族伟大复兴具有决定性意义的事业。教师是人类历史上最古老的职业之一,也是最伟大、最神圣的职业之一。人们常说:“教师是太阳底下最崇高的职业。”自古以来,中华民族就有尊师重教、崇智尚学的优良传统,正所谓“国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存”。在古代,孔子被推崇为“大成至圣先师”,被誉为“万世师表”。在中华民族5000多年文明发展史上,英雄辈出,大师荟萃,都与一代又一代教师的辛勤耕耘是分不开的。

出处:(战国)荀况《荀子·大略第二十七》

原典:

国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存。国将衰,必贱师而轻傅;贱师而轻傅,则人有快;人有快则法度坏。

释义:

先秦诸子中,荀子是最为提倡尊师重教的。《荀子》首篇即为《劝学》,体现了对教育的重视。他还看到“师”在道德教化中的重要作用,将其上升为与“天地君亲”并列的高度,《荀子·礼论》说:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。”

《荀子·大略》更是把教师地位提高到关涉国家兴亡的高度:“国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存。”意思是国家将要兴盛的时候,一定是尊敬老师并看重有技能的人;如此法度就能保持并得以推行。反之,国家将要衰微的时候,一定是鄙视老师并看轻有技能的人,如此人们就产生放肆之心;人有了放肆之心,法度就会破坏。这一观点在中国思想史上产生了十分深远的影响。

荀子认为,教师参与治国是通过施教这一中介实现的。《荀子·儒效》说:“故人无师无法而知,则必为盗,勇则必为贼,云能则必为乱,察则必为怪,辩则必为诞……故有师法者,人之大宝也;无师法者,人之大殃也。”在荀子看来,教师就是礼义的化身,只有向教师“师法”,学生才能掌握礼义规范,提高自身素质;如果没有教师的引导,人在本性的诱使下只能走向放纵,与社会的要求背道而驰。因此,无论是个人修养还是国家治理,都必须重视教师的作用,这关系到个人的修为和国家的兴亡。

热心网友 时间:2023-10-16 19:29

师和傅的意思相近,都是老师的意思。
如果希望国家兴旺发达,必须以师傅为贵,以师傅为重,做学问办学问最重要的事情就是尊敬师长,尊重社会上的知识分子了。
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