1.《水浒传》2.《三国演义》或《红楼梦》人物评析10个,不要太长
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发布时间：2024-01-04 11:13
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时间：2024-01-18 14:11
贾宝玉：贾宝玉是《红楼梦》中的第一主人公;是曹雪芹满怀理想和*,倾其心血和才力创造的艺术形像;是中国文学史上第一次出现的全新的不朽典型.脂砚斋称贾宝玉是"古今未见之一人",并说"不独于世上亲见这样的人不曾,即阅古今小说传奇中,也未见这样的文字:"同时,贾宝玉这一人物形像既丰满深刻,又生动鲜明,至今还流行在生活中,并且将会永远活在人间.然而,旧世界里出现的新人,往往被世俗看成乖僻邪谬,不近人情,甚至被人看成狂,疯,痴,呆,傻,无复人理.这正是先觉者们普遍的命运.贾宝玉不仅在《红楼梦》中成了"百口嘲谤,万目睚眦"的对像,被看作疯,痴,呆,傻,被王夫人骂为"孽根祸胎","混世魔王",就是在读者和"红学"家眼里,也有不同的看法.有人认为贾宝玉是封建贵族阶级的叛逆者;有人说他是新兴市民阶层的代表;还有人说,贾宝玉的民主主义思想是"古已有之"的,他的叛逆性格是对古代民主传统的继承和发展;也有人说,贾宝王叛逆性格的形成,是由于受大观园"女儿国"的影响.贾宝玉到底是一个什么形像 他在书中处于什么地位,起着什么作用 这一形像有什么社会意义和美学价值 这是值得深入研究的.
林黛玉：黛玉是怎么样的一个人呢 她完全不懂世俗社会的一些钩心斗角的事情,她全部不知道,她就是一派天真.其实红楼梦就是代表曹雪芹他的观点,曹雪芹最欣赏的人就是带着最原始的,我们人类最纯真的部分,没有受到任何的污染.所以贾宝玉所喜欢的女孩子,就是没有经过污染的女孩子.我们在读红楼梦的时候,黛玉对贾宝玉的感情表露无遗.虽然她常常整贾宝玉,常常不理他,常常生气,为什么 因为我们出气的往往就是你最亲近的人.所以林黛玉会把一些气发在贾宝玉身上 那她为什么那么常常生气或常常哭呢 因为-焦虑.各位看到这就是,她的焦虑来自于:第一个,她没有安全感.黛玉因为她爱上宝玉之后,她知道她的婚姻没有自主权,所以她非常焦虑.那第二个焦虑是什么呢 她看到贾宝玉对其它的妹妹都很好,她也感觉不出来,不知道贾宝玉就是特别对她好,,这时候她就会焦虑.第三:中国传统社会都认为要门当户对,贾宝玉身上有一块玉,薛宝钗有一个金锁,所以金玉良缘是相配的.大家也觉得薛宝钗的金锁的八个字和贾宝玉玉上写的八个字很配.你想想看这是多大的威胁 所以因为黛玉有那么多的焦虑,她会表现出嫉妒.讲完黛玉的性格,我们就来更容易体察这篇『黛玉葬花』的意义.黛玉就是因为贾宝玉对宝钗太好了,冷落了她,所以才会吃味到去做葬花的这个动作.当她一个女孩子看到花落的时候,写出这么优美的词来,而且表现出她自己.因为她自己的身世和这个花是一样的,她的生命和这花是一样青春年华,可是被风一吹就掉下来了,不单单象征了她生命的处境,也象征她的未来,她是一朵被吹落的鲜花,还不该凋落的时候,它就凋了.所以她在写葬花词的时候,同时也双关了埋葬她自己的青春,自己的生命.
薛宝钗：薛宝钗堪称封建淑女的典型，她谨守封建妇德，几乎放弃个人的思想感情和要求，近乎封建统治阶级眼中的完人，体现着封建时代贵族女子正统的风范。她克己复礼才德兼备，冰雪聪明善解人意；贞淑娴静品格端方；沉着冷静，遇事清醒；行为豁达，宽以待人；不轻视别人，而自身又永保尊严。她的美是一种雍容娴雅之美，倘以儒家的审美标准看来，恰是代表了一种温柔敦厚的人格理想，“矜而不争，群而不党”，弘毅宽厚，清平和允。有道是桃李不言，下自成蹊，倘若不是集贤良淑德于一身，在荣国府这样一个人事复杂、矛盾交错的大家庭里，宝钗是不会深得恩宠，获得上上下下广泛的喜爱与赞誉的。
王熙凤：荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋*死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那淫妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。在她的身上，集中地体现了封建统治阶级的贪婪、凶婪、凶残、狠毒、阴险狡诈的阶级本质。可以说通过作者成功的描写，使读者在看到王熙凤的同时也就看到了统治阶级本身。她出现在哪儿，哪儿至少就会有热闹。年仅二十岁的她就主持荣国府的家政。 ：“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极细，竟是个男人不及万一的”“年纪虽小，行事却比世人都大。如今出挑的美人一样的模样儿。少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男子也说她不过。”才能、淫威、贪婪、伪善等，通过这样的描写，写出了一个完整活生的凤姐。
晴雯： 晴雯，从一个家世无可考的女孩子到卖给赖大家，再卖给贾府，以至最后的“抱屈夭风流”她受尽了残暴的摧残和*。晴雯以不幸的遭遇感染读者，她既以一个天真无邪、孤苦伶仃的孩子走进贾府，又以一个逐步形成了反抗性格的婢女而被赶出贾府。晴雯的身世和命运是这样的凄苦、不幸。晴雯，她是大观园中唯一最富于个性色彩的被压迫的婢女。她的所作所为与封建统治阶级的愿望迥然不同，是叛逆和反抗的代表。她敢说、敢笑、敢怒、敢骂、心直口快，不拘泥虚伪。每当晴雯在读者面前出现的时候，立即给人带来一股爽身扑鼻的清新之感。晴雯在下层婢女行列中之所以具有独特的魅力，还因为她洒脱泼辣，无所顾忌，总是天真、善良、坦荡，刚强而又浑身是刺。用宝玉的话“金玉不足喻其贵，冰雪不足喻其洁，星日不足喻其精，花月不足喻其色”来形容这位惊世骇俗的姑娘实在不为过，她为人处世正直无畏，刚直不阿，容不得虚伪作假的阴微卑贱。看不顺眼和听不惯的事，她都会给予反击和讽刺，让人觉得她十分刁钻刻薄，然而这也正是她光明磊落，洒脱泼辣的表现。
尤二姐：尤二姐，尤氏继母带来的女儿。尤二姐模样标致，温柔和顺。贾珍馋涎妻妹的美貌，对尤二姐无所不至，当他玩腻后，就把她让给了贾琏。贾琏因惧怕王熙凤的淫威，只得偷偷娶尤二姐为二房，并把她安置在荣国府外，但不久被王熙凤发现，在她的借剑杀人计谋下，尤二姐备受折磨，当胎儿被庸医打下后，她绝望地吞金自尽。虽然很多人都同情尤二，但不可否认，她确实是一个*。其实*大多数是些很纯真的女人，心肠很软没什么主意，拥有迷人的美貌却不具备相应的自我保护能力，她们极其羞涩，以致任何情况下都不好意思对男人说“不”。男人一哭，一跪，再来点甜言蜜语，稍加勾引就可得手。尤二姐在嫁人前其实与女性没有太多接触，只有母亲妹妹和仆人。并不懂得与其他女人相处的技巧。如果她嫁给张华，虽然家境贫寒，但至少是个正房太太，不必受其他妻妾的气。但她爱慕虚荣，宁作凤尾不当鸡头，宁愿嫁给贾琏作小老婆。其实她嫁给贾琏，不但得了他的人，得了他的心，还得到了许多金钱财物，足够她和母亲下半辈子的生活了。可她又犯了个几乎所有第三者都要犯的错误——她还想要名份。其实名份这东西是种虚荣，得不到时，她的生活也不见得有多么艰难，但一旦存心要得到这名份，她所要付出的代价可就大了。为了这个名份，她不得不抛开母亲，抛开贾琏为她备好的安乐窝，抛开自己忠心的仆人，抛开已经熟悉的自由自在生活，跟着凤姐进入那个深不见底的陌生冷漠的贾府，去面对一种全然未知的寄人篱下的生活。她放弃了自己所有的优势，去追求那泡影一样虚荣的名份。当然，她也是有自己的野心的，她的野心无非是让得了妇科病的凤姐快快死掉，然后让贾琏实践诺言，扶自己为正。然而结果却与她的打算相反------先死掉的是她自己。
尤三姐：尤三姐是《红楼梦》里宁国府贾珍妻子尤氏继母带来的妹妹。她容貌风流标致，性格刚烈自恃。宁府贾敬死的时候，正赶上贾珍外出，府里办丧事缺少人手，尤氏便把自己的妹妹接来，帮忙照料家中事务。不久贾珍回来了，他见尤三姐长得漂亮，就串通了贾琏想打尤三姐的主意。不料还没上手，就让三姐狠狠地嘲弄了一番。此后，两个*再也不敢和尤三姐胡来。只想把她嫁出去了事。三姐是个古今绝色的女子．她偏偏寄居在贾府这样一个黑色的大染缸里，如果她不能坚定地抗拒锦衣玉食的生活的*，或者错把贾府贵公子在追欢买笑中抛出来的廉价的“山盟海誓”看成对自己的柔情蜜意什么，她是很可能成为这批衣冠禽兽的猎获物，最终陷入悲惨境地的。当然，尤三姐与逆来顺受的尤二姐不同。她是一个野性未驯的刚烈女性，即使在失身的时候，她也不是一个弱者。当她发觉贾府贵公子给她的远远不是爱情，而是一种*的时候，她立即反过来作践男子，给打击者以打击：曹雪芹没有因为尤三姐失过足而对她有任何责备之词。相反地，他从这个被玷污了肉体的尤三姐身上看到了美的灵魂。曹雪芹以赞许之笔，写了尤三姐那种争取婚姻自主的大胆而正确的主张，写了她对于柳湘莲的深沉而炽热的爱恋，写了她与旧日决裂的斩钉截铁的态度。小说写到尤三姐最后走上殉情之路，那笔触也是满怀深情的。“揉碎桃花红满地，玉山倾倒难再扶”，这里有对于三姐之死的深深的惋惜。《红楼梦》 将尤三姐这样一个风情万种但却伤痕累累的女性形象毁灭给人看，正是作品深刻的地方。封建道德从根本上剥夺了她爱人和被爱的权力，在一种无可告语的情况下，用自己的手熄灭生命之灯。曹雪芹将尤三姐这样一个改了行的淫奔女送上绝路，是对封建贞操观的强烈*，这使作品的思想具有一种独到的深度。在《红楼梦》 以前的作品里，似乎还没有一位作家塑造过这样的典型。
袭人：袭人是伪善的，其实作者很鄙薄袭人的，她真真是蛇蝎心肠红楼中众家女儿，几乎关于每个人都有争议。如果是关于黛玉的问题，我大可不必与人相争，因为黛玉的行为都是超乎道德之上的，喜欢不喜欢都凭各人性格，争论到天尽头也不会有结果。但是关于袭人，我不得不说此人的人品是有缺陷的，关于她不是什么喜欢和不喜欢的问题，而是一个是非对错的原则性问题。希望普天下的读者不要被伪君子欺瞒了去还沾沾自喜。袭人的性格可以用两个词来概括：伪善和奴性。袭人的名字就起得很讲究：袭，攻击也！而且与“袭”字结合在一起的攻击种类，一般都是“偷袭”、“暗袭”等。关于袭人的伪善，只要举几个事实就可以说明：1.袭人最大的伪善就是在王夫人面前装得冰清玉洁、懂事守理。但是王夫人最担心的事情却发生在她自己身上。发生在她身上倒也罢了，她居然还“贼喊捉贼”，用自己犯下的罪名去谗害别人；2.第63回里她看见芳官醉酒，把她扶到宝玉身边睡下，第二天早上起来的时候却指责芳官“不害羞”；3.第77回晴雯被赶走后，她一边对宝玉说以后还有机会叫晴雯上来，另一边却打点好了晴雯的衣服等，要送出去，可见是不做晴雯能回来的打算了——如果这个也可以算作贤惠之一种，我就不难明白为什么小恩小惠会迷倒那么多人了；4.袭人在王夫人看重她后，“越发要尊重”，不在宝玉房里睡觉，这可是把危险留给别人了。晴雯的死，固然最终要归结为“万恶的封建社会”，但是直接的刽子手有两个，一个是王夫人，一个就是花袭人。作者没有明写袭人告晴雯、芳官、四儿的情节，也许是对袭人终不忍心，因为她毕竟也是一个温顺的“女儿”；也许是因为稿子的遗失。但是我们从后面宝玉哭诉的话中，已经可以看出：所有的箭头都指着袭人。当宝玉质问她为什么别人的话都知道了，“单挑不出你和麝月、秋纹来”时，袭人半天答不上话，后来竟然说王夫人也许是忘了，过两天想起来再收拾她们不迟。这种借口，拿来骗三岁的孩子么？王夫人收拾丫头还要分期分批么？根本站不住脚。这是对袭人告密的明显提示。
贾探春：作为金陵十二钗之一，贾探春性格开朗、大方，才情高且有这自己的一番抱负，是个有*家风范的小姐。《红楼梦》中关于探春的故事情节主要有探春组织诗社、探春治家、探春说抱负等，件件事都给人留下深刻印象。本文以这些事为佐证，涉及探春的性格、观念、才华、抱负、能力等各个方面，以及笔者对探春结局的看法，较为全面的阐述了探春这一人物的闪光之处。贾探春，别号蕉下客，贾政庶出女，姐妹中排行第三。探春是贾府的三小姐，削肩细腰，长挑身材，鹅蛋脸儿，俊眼修眉，频盼神飞。这是书中对探春在贾府地位和相貌的描述。和其他的姐妹比较，她举止大方，胸襟阔朗，没有迎春的懦弱，也没有惜春的孤僻，是个大气、具有男子性格的女性，却不像湘云那么大咧咧的不修边幅。在曹雪芹笔下，探春是属于大观园里正统一派的女性，正统派的女性中，还有王熙凤、薛宝钗等，而探春在其中是比较有*风度的一个。
探春与其他正统女性极为不同的地方是她有自己一番人生抱负。她自己是这样说的：“……我但凡是个男人，可以出得去，我心早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。偏我是个女孩儿家，一句多话都没有我乱说的。……”由此可见探春并不安心于做一个富贵人家的小姐或者太太了此一生。
史湘云：史湘云最突出的一个特点就是心直口快。她讲话不带任何顾忌，有什么说什么，完全不同于薛宝钗、林黛玉及其他姐妹那样的谨小慎微。她第一次在贾府出现就将了林黛玉一军，在林黛玉讥笑她“咬舌子”时反唇一击，诅咒林黛玉嫁个“咬舌子”的丈夫，把这个人人都不敢碰的林姐姐给“得罪”了。紧接着，在薛宝钗的生日宴会上，史湘云又一次得罪了林黛玉。在众人都心知肚明却不敢明言之时，心直口快的史湘云一下子就说出那个唱戏的女孩子长得像林黛玉。此后，在贾宝玉面前他又不顾林黛玉就住在隔壁，直言林黛玉爱使小性，爱耍小脾气，几乎使她和林黛玉的关系紧张到了极点。但史湘云的心直口快并非不分场合，不看对象。当她和林黛玉同时看到薛宝钗陪在受伤的贾宝玉床前时，她不仅没有讥讽薛宝钗，还拦住了有此心的林黛玉，这正体现了史湘云人格的完美。正是因为这一点，连史湘云几次得罪的林黛玉也把她当作最贴心的知己，在凹晶馆联句前把心事全部吐露出来。也正是因为这一点，史湘云成了大观园里最受姐妹们喜爱的一个。 史湘云另一个特点就是豪迈。在大观园的女孩子之中，史湘云完全像一个男孩子，这在其他姐妹对她的回忆中就可以看出来。比如说她穿上贾宝玉的衣服“蒙骗”贾母，还有冬天穿着大袍子在雪地里打滚，这些都是其他女孩子做不到的。再有就是在贾宝玉的生日宴会上，只有史湘云完全没有少女的矜持，喝得最为尽兴，玩得最为尽情，豪迈洒脱，连最后喝醉了睡在芍药花下时也不忘行酒令。同样，在晚上寿怡红群芳开夜宴时，史湘云仍是小姐中最活跃的一个，这与林黛玉、薛宝钗的淑女形象形成鲜明对比。再有就是芦雪亭联句前，史湘云和贾宝玉以及平儿等人吃鹿肉的事，更是把这种豪放体现得淋漓尽致。林黛玉以及薛宝钗、薛宝琴都碍于小姐的形象而没有争着去吃，薛宝琴也只是在几番劝说下才吃了几口，更不要说是林黛玉和薛宝钗了。还是史湘云那句话表明了自己的性格：“是真名士自风流”。更直接的一句评价是从林黛玉口中说出的。当史湘云得知刑岫烟由于拮据而当掉绵衣后要找贾迎春评理去时，林黛玉说她又要充荆轲了，这便是明证了。史湘云之所为固不能与荆轲相比，但林黛玉以两人作比，更是说明史湘云之豪迈是大观园众女儿可望而不可及的，这句评价实则是对史湘云的一种肯定与赞美。
