酒肉穿肠过,佛在心中坐的佛法观念是正确吗?
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发布时间：2022-05-03 05:12
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热心网友
时间：2023-10-10 16:29
“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这一句话，脍炙人口，成了一般的俗人和不真知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据。一看到学佛人吃素，则说何必执着，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这是一种混淆视听的一种观点。这都是当年那部《少林寺》电影误导了广大民众，因为无论是导演还是编剧，都不是居士，都是对佛教不了解的世俗人！包括《西游记》作者吴承恩老先生，也只不过是对佛教略有了解的善众，不是佛弟子。
我们这些俗人，只知道这句话是济公活佛（确有其人，历史上的道济禅师）说的，不知道济公活佛说的是一首完整的偈语：
酒肉穿肠过，
佛祖心中留。
世人若学我，
如同进魔道。
所以后来济公又说，“学我者下地狱，谤我者上天堂”，我们知道，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的这种观点混淆了圣凡、性德和修德，是执理废事的邪见。一切众生，都有佛性，在凡不减，在圣不增。然而在凡夫的地位，烦恼覆盖，佛性不能显现，若杀生吃肉必得多病短命的果报，来世还要做畜生偿还命债。只有大神通的圣人在特定的情况下，为度众生才示现吃肉，以掩盖圣人之本，而其中密意凡夫不可能明白（事实上，我们在佛学院里请教法师，法师有分析，宋朝佛弟子受当时社会的大环境影响，拘泥于戒律中，偏离了学佛的本意，为此，济公就反其道而行之，偏以违反戒律之行为来教导众生，以身说法，表明戒律并非是来*我们的，而是来保护修行者的），因此，济公吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。如果你也可以做到，尽管吃肉，作不到的话还是老老实实持戒吧！狮子跳的过去的悬崖，兔子去跳只能摔死。普通人没资格模仿大成就者的不共行为。
热心网友
时间：2023-10-10 16:29
“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这一句话，脍炙人口，成了一般的俗人和不真知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据。一看到学佛人吃素，则说何必执着，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这是一种混淆视听的一种观点。这都是当年那部《少林寺》电影误导了广大民众，因为无论是导演还是编剧，都不是居士，都是对佛教不了解的世俗人！包括《西游记》作者吴承恩老先生，也只不过是对佛教略有了解的善众，不是佛弟子。
我们这些俗人，只知道这句话是济公活佛（确有其人，历史上的道济禅师）说的，不知道济公活佛说的是一首完整的偈语：
酒肉穿肠过，
佛祖心中留。
世人若学我，
如同进魔道。
所以后来济公又说，“学我者下地狱，谤我者上天堂”，我们知道，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的这种观点混淆了圣凡、性德和修德，是执理废事的邪见。一切众生，都有佛性，在凡不减，在圣不增。然而在凡夫的地位，烦恼覆盖，佛性不能显现，若杀生吃肉必得多病短命的果报，来世还要做畜生偿还命债。只有大神通的圣人在特定的情况下，为度众生才示现吃肉，以掩盖圣人之本，而其中密意凡夫不可能明白（事实上，我们在佛学院里请教法师，法师有分析，宋朝佛弟子受当时社会的大环境影响，拘泥于戒律中，偏离了学佛的本意，为此，济公就反其道而行之，偏以违反戒律之行为来教导众生，以身说法，表明戒律并非是来*我们的，而是来保护修行者的），因此，济公吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。如果你也可以做到，尽管吃肉，作不到的话还是老老实实持戒吧！狮子跳的过去的悬崖，兔子去跳只能摔死。普通人没资格模仿大成就者的不共行为。
