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各种文言文

发布网友 发布时间:2022-05-03 05:03

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热心网友 时间:2023-10-10 09:10

包拯
包拯字希仁,庐州合肥人也。始举进士,除大理评事,出知建昌县。以父母皆老,辞不就。得监和州税,父母又不欲行,拯即解管归养。后数年,亲继亡,拯庐墓终丧,犹徘徊不忍去,县里父老数来劝勉。久之,赴调,知天长县。有盗割人牛舌者,主来诉。拯曰:“第归,杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者,拯曰:“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。
翻译
包拯字希仁,是庐州合肥人。最初考中进士,被授为大理评事,出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了,包拯辞官不去赴任。得到监和州税的官职,父母又不想让他离开,包拯就辞去官职,回家赡养老人。几年之后,他的父母亲相继去世,包拯在双亲的墓旁筑起草庐,直到守丧期满,还是徘徊犹豫、不忍离去,同乡父老多次前来劝慰勉励。过了很久,包拯才去接受调遣,担任了天长县的知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头,牛主人来到(县衙)告状。包拯说:“(你)只管回家去,杀了牛卖了它。”不久又有一人来到(县衙)告别人私自宰杀耕牛,包拯说:“(你)为什么割了别人家耕牛的舌头,又来告他的状?”这个盗贼感到很震惊,也很服气。

热心网友 时间:2023-10-10 09:11

马说:
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。
马之千里者,一食(shi)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。

译文:
世上有伯乐,这以后才有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马,也只能在仆役的手里受到埋没,跟普通的马一同死在马厩里,不以千里马著称。
日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能,吃不饱,力不足,才能和美好的素质不能显现出来,想要和一般的马一样尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢?
驱使它不按照驱使千里马的方法,喂养它不能竭尽它的才能,马鸣叫但不能通晓它的意思,拿起马鞭面对千里马说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是真的不能识别千里马吧!
借千里马难遇伯乐,比喻贤才难遇明主最终被埋没,揭露封建统治者不识人才、埋没人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤意。
通假字:
食马者:食——饲,喂
才美不外见:见——现,表现
食之不能尽其材:材——才,才能
其真无马邪:邪——耶,表疑问,相当于“吗”
大意:
本文借伯乐和千里马为喻,表达了作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。

爱莲说:
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。
翻译:
水中和陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的很多。东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花(因为它)从淤泥里长出来却不被沾染,在清水里洗涤过,但是并不显得妖媚,它的茎中空外直,不缠生藤蔓,不旁出冗枝,香气传得很远,(使人觉得)越发清幽,笔挺而洁净地立在那里,可以在远处观赏,却不能亲近而不庄重地玩它。 我认为菊,是花中的隐士;牡丹,是花中富贵的花;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱,同我一样的还有谁呢?对于牡丹的喜爱,当然是有很多人了。
中心:
是表达作者不愿与权贵同流合污、洁身自好的精神,和作者对世人追求富贵的无奈之情。

五柳先生传:
先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”极其言兹若人之俦乎?酣觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

译文:
这位先生不知道是什么地方人,也弄不清他的姓名。他的住宅旁边植有五棵柳树,因此就用“五柳”作为他的别号了。五柳先生安闲沉静,不好言谈,也不羡慕荣华利禄。喜欢读书,但不执着于对一字一句的琐细解释;每当读书有所领悟的时候,就会高兴得忘了吃饭。生性嗜好喝酒,但因为家贫就不能经常得到。亲朋好友知道他这种境况,有时备酒招待他。他前去饮酒时总是开怀畅饮,直到大醉方休;醉后就向主人告辞,从不以去留为意。他的住室四壁空空荡荡,破旧得连风和太阳都无法遮挡,穿的粗布短衣打满了补钉,饮食简陋而且经常短缺,而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐,抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失,只愿这样度过自己的一生。
赞曰:黔娄的妻子曾经这样述说自己的丈夫:“不因为处境贫困而终日忧心忡忡,不为了追求富贵而到处奔走钻营。”推究她所说的话,五柳先生不就是黔娄那样的人物吗?饮酒赋诗,满足自己的志趣,这不是成了生活在无怀氏、葛天氏时代里的人了吗?追问不止三个,还有其他的么?还有就发过来,分就给你。

热心网友 时间:2023-10-10 09:11

《铜雀台赋》--曹植
建高门之嵯峨兮,浮双阙乎太清。
  立中天之华观兮,连飞阁乎西城。
  临漳水之长流兮,望园果之滋荣。
  立双台于左右兮,有玉龙与金凤。
  揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共。
  俯皇都之宏丽兮,瞰云霞之浮动。
  欣群才之来萃兮,协飞熊之吉梦。
  仰春风之和穆兮,听百鸟之悲鸣。
  云天亘其既立兮,家愿得乎双逞。
  扬仁化于宇宙兮,尽肃恭于上京。
  惟桓文之为盛兮,岂足方乎圣明?
  休矣美矣!惠泽远扬。
  翼佐我皇家兮,宁彼四方。
  同天地之规量兮,齐日月之辉光。
  永贵尊而无极兮,等君寿于东皇。
  御龙旗以遨游兮,回鸾驾而周章。
  恩化及乎四海兮,嘉物阜而民康。
  愿斯台之永固兮,乐终古而未央!

《tóng què tái fù 》 jiàn gāo mén zhī cuó é xī ,fú shuāng què hū tài qīng 。   lì zhōng tiān zhī huá guān xī ,lián fēi gé hū xī chéng 。   lín zhāng shuǐ zhī zhǎng liú xī ,wàng yuán guǒ zhī zī róng 。   lì shuāng tái yú zuǒ yòu xī ,yǒu yù lóng yǔ jīn fèng 。   lǎn èr qiáo yú dōng nán xī ,lè cháo xī zhī yǔ gòng 。   fǔ huáng dōu zhī hóng lì xī ,kàn yún xiá zhī fú dòng 。   xīn qún cái zhī lái cuì xī ,xié fēi xióng zhī jí mèng 。   yǎng chūn fēng zhī hé mù xī ,tīng bǎi niǎo zhī bēi míng 。   yún tiān gèn qí jì lì xī ,jiā yuàn dé hū shuāng chěng 。   yáng rén huà yú yǔ zhòu xī ,jìn sù gōng yú shàng jīng 。   wéi huán wén zhī wéi shèng xī ,qǐ zú fāng hū shèng míng ?   xiū yǐ měi yǐ !huì zé yuǎn yáng 。   yì zuǒ wǒ huáng jiā xī ,níng bǐ sì fāng 。   tóng tiān dì zhī guī liàng xī ,qí rì yuè zhī huī guāng 。   yǒng guì zūn ér wú jí xī ,děng jun1 shòu yú dōng huáng 。   yù lóng qí yǐ áo yóu xī ,huí luán jià ér zhōu zhāng 。   ēn huà jí hū sì hǎi xī ,jiā wù fù ér mín kāng 。   yuàn sī tái zhī yǒng gù xī ,lè zhōng gǔ ér wèi yāng !
译文
  跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
  仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
  这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
  美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
  可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
  (在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。(1)
  而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
  (在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
  (于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。(2)
  (如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
  直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!(此一节的“家愿”作“家父愿”不知对否)
  对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
  这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
  就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
  这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
  (家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
  (这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿(3)
  (他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
  其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
  希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
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