往生咒的原文注音
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发布时间：2022-05-03 07:37
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时间：2023-10-14 16:22
第0197部～拔一切业障根本得生净土神咒（一卷 ）
大乘五大部外重译经·第0197部
拔一切业障根本得生净土神咒一卷
刘宋天竺三藏求那跋陀罗奉诏重译
拔一切业障根本得生净土神咒 出小无量寿经
南无阿弥多婆夜（一） 哆(多曷切)他伽哆(都饿切)夜（二）哆地(途卖切)夜他（三）阿弥利(上声)都（四）婆毗(五)阿弥利哆(六)悉眈婆毗(七)阿弥利哆(八)毗迦兰谛(九)阿弥利哆(十)毗迦兰哆(十一)伽弥腻(十二)伽伽那(十三)枳多迦隶(十四)莎婆诃(十五)
若有善男子、善女人，能诵此咒者，阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护，无令怨家而得其便。现世常得安隐，临命终时任运往生。
阿弥陀经不思议神力传
隋录未详作者
昔长安僧睿法师。慧崇。僧显。慧通。近至后周。实禅师。景禅师。西河鸾法师等数百余人。并生西方。西河绰禅师等。因见鸾法师得生净土。各率有缘。专修净土之业。绰师又撰西方记验。名安乐集流行。又晋朝远法师。入卢山三十年不出。乃命同志。白黑有一百二十三人。立誓期于西方。凿山铭愿。至陈天嘉年。卢山珍禅师。于坐时见有数百余人。共乘七宝华舫往西方。珍禅师遂求附载。其船上人报云。法师虽讲得涅槃经亦大不可思议缘。法师未诵得阿弥陀经及咒。所以不得同去。法师遂废讲业。日夜专诵弥陀经及咒。计应满二万遍。未终四七日前。夜向四更有神人。从西方送一白银台来空中。明过于日。告云。法师寿终当乘此台往生阿弥陀国。故来相示令知定生。终时白黑咸闻空中如奏音乐。并闻异香。数月闻香气不歇。其夜峰顶寺僧众。咸见一谷内有数十炬火大如车轮。寻验古今。得生安乐世界者非一。多见化佛徒众来迎灵瑞。如传广明不可繁录。因珍禅师于此经有验故。略述此一条以悟来哲。助成往生之志。拔一切业障根本得生净土。神咒者乃宋元嘉末年。求那跋陀重奉制译。合计五十九字一十五句。龙树菩萨愿生安养。梦感此咒。耶舍三藏诵此咒。天平寺锈法师。从耶舍三藏口受此咒。其人云。经本外国不来。若欲受持咒法。嚼杨枝澡豆漱口然香。于佛像前胡跪合掌。日夜六时各诵三七遍。即灭四重五逆十恶谤方等罪。悉得灭除。现世所求皆得。不为恶鬼神所惑乱。若数满二十万遍。即感得菩提牙生。若至三十万遍即面见阿弥陀佛。
南无阿弥多婆夜 ná mó ā mí ō pó yè
哆他伽多夜 ō tuō qíe ō yè
哆地夜他 ō dì yè tuō
阿弥利都婆毗 ā mí lì dū pó pí
阿弥利哆 ā mí lì ō
悉耽婆毗 xī dān pó pí
阿弥唎哆 ā mí lì ō
毗迦兰帝 pí jiā lán dì
阿弥唎哆 ā[5]mí lì ō
毗迦兰多 pí jiā lán ō
伽弥腻 qíe mí ní
伽伽那 qíe qíe nuó
枳多迦利 zhǐ ō jiā lì
娑婆诃 suō pó hē
注释
【娑婆】：并非两个字，而是古人的切韵，古人无法找到音近梵语的汉字，用“娑”的声母和“婆”的韵母反切来切韵表示梵语读音。
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时间：2023-10-14 16:22
第0197部～拔一切业障根本得生净土神咒（一卷 ）
大乘五大部外重译经·第0197部
拔一切业障根本得生净土神咒一卷
刘宋天竺三藏求那跋陀罗奉诏重译
拔一切业障根本得生净土神咒 出小无量寿经
南无阿弥多婆夜（一） 哆(多曷切)他伽哆(都饿切)夜（二）哆地(途卖切)夜他（三）阿弥利(上声)都（四）婆毗(五)阿弥利哆(六)悉眈婆毗(七)阿弥利哆(八)毗迦兰谛(九)阿弥利哆(十)毗迦兰哆(十一)伽弥腻(十二)伽伽那(十三)枳多迦隶(十四)莎婆诃(十五)
若有善男子、善女人，能诵此咒者，阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护，无令怨家而得其便。现世常得安隐，临命终时任运往生。
阿弥陀经不思议神力传
隋录未详作者
昔长安僧睿法师。慧崇。僧显。慧通。近至后周。实禅师。景禅师。西河鸾法师等数百余人。并生西方。西河绰禅师等。因见鸾法师得生净土。各率有缘。专修净土之业。绰师又撰西方记验。名安乐集流行。又晋朝远法师。入卢山三十年不出。乃命同志。白黑有一百二十三人。立誓期于西方。凿山铭愿。至陈天嘉年。卢山珍禅师。于坐时见有数百余人。共乘七宝华舫往西方。珍禅师遂求附载。其船上人报云。法师虽讲得涅槃经亦大不可思议缘。法师未诵得阿弥陀经及咒。所以不得同去。法师遂废讲业。日夜专诵弥陀经及咒。计应满二万遍。未终四七日前。夜向四更有神人。从西方送一白银台来空中。明过于日。告云。法师寿终当乘此台往生阿弥陀国。故来相示令知定生。终时白黑咸闻空中如奏音乐。并闻异香。数月闻香气不歇。其夜峰顶寺僧众。咸见一谷内有数十炬火大如车轮。寻验古今。得生安乐世界者非一。多见化佛徒众来迎灵瑞。如传广明不可繁录。因珍禅师于此经有验故。略述此一条以悟来哲。助成往生之志。拔一切业障根本得生净土。神咒者乃宋元嘉末年。求那跋陀重奉制译。合计五十九字一十五句。龙树菩萨愿生安养。梦感此咒。耶舍三藏诵此咒。天平寺锈法师。从耶舍三藏口受此咒。其人云。经本外国不来。若欲受持咒法。嚼杨枝澡豆漱口然香。于佛像前胡跪合掌。日夜六时各诵三七遍。即灭四重五逆十恶谤方等罪。悉得灭除。现世所求皆得。不为恶鬼神所惑乱。若数满二十万遍。即感得菩提牙生。若至三十万遍即面见阿弥陀佛。
南无阿弥多婆夜 ná mó ā mí ō pó yè
哆他伽多夜 ō tuō qíe ō yè
哆地夜他 ō dì yè tuō
阿弥利都婆毗 ā mí lì dū pó pí
阿弥利哆 ā mí lì ō
悉耽婆毗 xī dān pó pí
阿弥唎哆 ā mí lì ō
毗迦兰帝 pí jiā lán dì
阿弥唎哆 ā[5]mí lì ō
毗迦兰多 pí jiā lán ō
伽弥腻 qíe mí ní
伽伽那 qíe qíe nuó
枳多迦利 zhǐ ō jiā lì
娑婆诃 suō pó hē
注释
【娑婆】：并非两个字，而是古人的切韵，古人无法找到音近梵语的汉字，用“娑”的声母和“婆”的韵母反切来切韵表示梵语读音。
