春秋战乱打一数字?
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发布时间：2022-05-03 07:33
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时间：2023-10-14 12:12
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时间：2023-10-14 12:12
应该是5
春秋是五霸，战国是七雄。
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时间：2023-10-14 12:13
说起打仗，大家想到的就是满天腥风血雨，双方在那里拼个你死我活。但有个时期的打仗，却完全是“和平”的。
你没看错，我在形容战争时，用了“和平”这个词。
这个神奇的时期，就是春秋。大家全都信奉“文明作战，绿色出行”。
众所周知，我们是礼仪之邦，所以春秋时打仗时的礼仪特别多。
首先，不是人人都能去打仗。
你去找别人打仗，好意思派平民和奴隶去吗？简直太不懂礼貌，太看不起了人了！再怎么也得是“士”，这样打起仗来才有面儿，才显得尊重对方。
所以那时只有贵族能参战，“战士”一词就是这么来的。
平民和奴隶也会加入进来，但不上战场，只从事一些后勤保障类的工作。主要就是做做饭，洗洗碗，扫扫房间，属于“背黑锅我来，送死你去”的角色。
想上场作战？呵呵，不够格。
既然大家都是文明人，那就必须得办文明事。
你要跟别人打仗，不能不打招呼直接就这么去。简直太不懂礼貌了！
你得先下战书，告诉人家，你打算在什么时候什么地方和对方干上一架。
战书的措词要大方得体，看得人家心里舒服，觉得你是个有文化有涵养的对手，才会同意和你打仗，不然，你想打都打不了，人家不搭理你。
所谓两军交战，不斩来使。被派去下战书绝对是个体面活，这边公费出差，那边管吃管住。
一般来说，别国派使者来下战书，都要举办宴会迎接。好歹也是外交行为，不能随便应付。
宴会上一定有奏乐和赋诗，使者作为客人也会答谢。
双方把酒言欢，聊得投机了，就会把打仗的时间地点定下来。毕竟时间地点是你单方面提的，还是要听听对方的意见。
比如，在打仗的时间上“不加丧，不因凶”。就是不能乘敌国国君去世或闹灾荒等重大变故之际发兵攻打。
在地点上，要选在两国交界处，因为在边疆，所以战场又叫“疆场”。而且要是野外开阔地，不能跑一边去打，也不能嗓音扰民。
试想一下，你在家吃饭吃得好好的，外面一群人在那里喊打喊杀，你也很烦躁，是吧？
以上工作都做完了，是不是就可以开始打仗了？
答案是否定的。
春秋时代的战争全部都是车战。毕竟都是贵族，平时进出都有车代步，走路跑步这种事很累的。
而且双方战车数量要对等，不能我出10辆，你却出了11辆。这样太不懂礼貌了！会被诸侯耻笑的！连数数都不会吗？
战车准备好了，还不能开打。得一字排开，一个一个结好对子，看准了，到时候打仗就只能打跟自己结对子的那辆车。
排开之后，最后再确认一下准备工作是否都做到位了。
这个时候不仅要确认自己的战士准备好了没有，还要确认对方的战士准备好了没有。
基本就是，气沉丹田，声如洪钟，喊一嗓子：
我们准备好了！！你们准备好了没！！
好了没~
了没~
没~
如果听到对方同样气沉丹田，声如洪钟，回了一嗓子：
准备好了！！
备好了~
好了~
了~
那双方开始击鼓出兵。
如果听到对方气沉丹田，声如洪钟，回了一嗓子：
还没！！我们尽快！！
尽快~
快~
那你就等着。
春秋时期宋楚“泓水之战”，宋襄公严格遵守“不排成打仗的阵列不能开始战斗”，认为攻其不备是不礼不义，数次放弃有利时机，坚持等楚军渡完河、列好阵势、准备完毕才发起攻击，结果大败。
双方都确认准备好了，就击鼓开战！
这个时候一定要注意，只能打之前结好对子那辆车！！
记住！！是打那辆车！！不是打人！！打人是不礼貌的！！
瞅准时机，在车辆交错时出手，然后，第一回合结束。双方调转车头，再来第二回合。
请记住，不要仗着自己车技好，调头快，就立马杀回去。你得等到对方也调过头来，做好准备，才能开始第二次交战。
所以有句话叫“大战三百回合”，怎么来的？是调头调来的。
这种战争，拼的不是正面PK的技巧，而是战车的质量。如果质量不好，调个几次头，车就垮了，然后就输了。
如果你不小心将对方的人打伤了，那你就等让对方的伤员回去疗伤，而你就只能在原地傻等。
如果他处理得快，在战争结束之前回来了，你们还能再打一打。如果他回去之后就休息了，那你就一直在那里观战到结束。
不会有人来打你，你也不能去打别人。
因为都是结好对的，第三者插足的事不能干，这是不礼貌的！
而且，如果对战双方对这场战争十分重视，重视到连国君都来参战了。那两边的战士就要注意了，如果交战过程中见到对方国君，非但不能攻击，而且必须行礼，然后才可以继续找你的对象PK。
这一点就跟谈女朋友一定要讨好丈母娘一样重要！！不要老想着打对象的车，见了对方国君都不行礼，这是不礼貌的！以后还想不想一起愉快地打仗了？
晋楚鄢陵之战中，晋军主将郤至打着打着三次遇到楚王，三次都下车脱帽行礼。
楚王十分高兴，当即派大臣赐送一张弓给郤至表示奖赏，郤至哪里敢接受，又行了三个肃拜之礼以后找别人对决去了。
如此风度翩翩，真是叫人心向往之！
如果有一方打败了，准备撤退，原则上是不能追的。
但这个原则很残忍，毕竟谁都想尝一尝以胜利者的姿态，去追手下败将的滋味。所以如果非要追也可以，追个50步，没追到就算了。这样两边都好交待。
《孟子》说“五十步笑百步”，原意是指：跑50步是逃兵，跑100步也是逃兵，你有什么资格笑话人家呢？
但在春秋时期，你逃出50步就已经安全了，别人也不会追你了，这个时候如果有人一口气跑出一百步，那真是一枝独秀，一骑绝尘，真真是会让人笑话。
另外，如果说，失败的一方被追上了呢？
有两种可能。
一种是被俘，但在抓俘虏时也有个原则，不能俘虏有白头发的战士，有白头发说明年纪已老，必须把他放回去养老。
少年白的同学等于天生就持了免死金牌有木有？
一种是和敌军结下深厚的友谊。
一次晋国与楚国交战，晋军失败逃跑。所有战车都跑了，只有一辆晋军战车屹立在原地一动不动。
跟他“配对”的那辆楚国战车追上来，问晋国战士，“哥们儿，咋的了？咋不跑呢？”
晋国战士回答“车坏了，跑不了。”
楚国战士下去一看，说“没事，我会修。”
于是楚国战士帮晋国战士修好战车，然后又回自己的战车上做好准备。
于是晋国战士开始跑，楚国战士开始追。
跑了没几步，晋国战车又不动了。
楚国战士又把车停下来，问：“又咋的了？”
晋国战士回答：“车又坏了。”
楚国战士就又下车帮忙把晋国战车修好，然后回到自己车上做好准备。
晋国战士驾车继续跑，楚国战士在后面继续追。
追到第50步，楚国战士停下不追了，晋国战士也停下车，对着楚国战士招手说：“楚国的兄弟，谢谢啊！”
最后，双方挥手告别。
这些事情，现在看来，显得十分荒唐可笑，但我们的祖先也说了，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，能“不战而屈人之兵”才是大智慧。所以，打仗这种事，意思意思就行了，咱不玩这么粗鲁的游戏。
本文首发于公众号有两夏子，一个有情、有趣、有用、有品的公众号，每天让你意想不到。（ID：douyouliangxiazi）。未经授权，转载必究。
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说起打仗，大家想到的就是满天腥风血雨，双方在那里拼个你死我活。但有个时期的打仗，却完全是“和平”的。
你没看错，我在形容战争时，用了“和平”这个词。
这个神奇的时期，就是春秋。大家全都信奉“文明作战，绿色出行”。
众所周知，我们是礼仪之邦，所以春秋时打仗时的礼仪特别多。
首先，不是人人都能去打仗。
你去找别人打仗，好意思派平民和奴隶去吗？简直太不懂礼貌，太看不起了人了！再怎么也得是“士”，这样打起仗来才有面儿，才显得尊重对方。
所以那时只有贵族能参战，“战士”一词就是这么来的。
平民和奴隶也会加入进来，但不上战场，只从事一些后勤保障类的工作。主要就是做做饭，洗洗碗，扫扫房间，属于“背黑锅我来，送死你去”的角色。
想上场作战？呵呵，不够格。
既然大家都是文明人，那就必须得办文明事。
你要跟别人打仗，不能不打招呼直接就这么去。简直太不懂礼貌了！
你得先下战书，告诉人家，你打算在什么时候什么地方和对方干上一架。
战书的措词要大方得体，看得人家心里舒服，觉得你是个有文化有涵养的对手，才会同意和你打仗，不然，你想打都打不了，人家不搭理你。
所谓两军交战，不斩来使。被派去下战书绝对是个体面活，这边公费出差，那边管吃管住。
一般来说，别国派使者来下战书，都要举办宴会迎接。好歹也是外交行为，不能随便应付。
宴会上一定有奏乐和赋诗，使者作为客人也会答谢。
双方把酒言欢，聊得投机了，就会把打仗的时间地点定下来。毕竟时间地点是你单方面提的，还是要听听对方的意见。
比如，在打仗的时间上“不加丧，不因凶”。就是不能乘敌国国君去世或闹灾荒等重大变故之际发兵攻打。
在地点上，要选在两国交界处，因为在边疆，所以战场又叫“疆场”。而且要是野外开阔地，不能跑一边去打，也不能嗓音扰民。
试想一下，你在家吃饭吃得好好的，外面一群人在那里喊打喊杀，你也很烦躁，是吧？
以上工作都做完了，是不是就可以开始打仗了？
答案是否定的。
春秋时代的战争全部都是车战。毕竟都是贵族，平时进出都有车代步，走路跑步这种事很累的。
而且双方战车数量要对等，不能我出10辆，你却出了11辆。这样太不懂礼貌了！会被诸侯耻笑的！连数数都不会吗？
战车准备好了，还不能开打。得一字排开，一个一个结好对子，看准了，到时候打仗就只能打跟自己结对子的那辆车。
排开之后，最后再确认一下准备工作是否都做到位了。
这个时候不仅要确认自己的战士准备好了没有，还要确认对方的战士准备好了没有。
基本就是，气沉丹田，声如洪钟，喊一嗓子：
我们准备好了！！你们准备好了没！！
好了没~
了没~
没~
如果听到对方同样气沉丹田，声如洪钟，回了一嗓子：
准备好了！！
备好了~
好了~
了~
那双方开始击鼓出兵。
如果听到对方气沉丹田，声如洪钟，回了一嗓子：
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那你就等着。
春秋时期宋楚“泓水之战”，宋襄公严格遵守“不排成打仗的阵列不能开始战斗”，认为攻其不备是不礼不义，数次放弃有利时机，坚持等楚军渡完河、列好阵势、准备完毕才发起攻击，结果大败。
双方都确认准备好了，就击鼓开战！
这个时候一定要注意，只能打之前结好对子那辆车！！
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瞅准时机，在车辆交错时出手，然后，第一回合结束。双方调转车头，再来第二回合。
请记住，不要仗着自己车技好，调头快，就立马杀回去。你得等到对方也调过头来，做好准备，才能开始第二次交战。
所以有句话叫“大战三百回合”，怎么来的？是调头调来的。
这种战争，拼的不是正面PK的技巧，而是战车的质量。如果质量不好，调个几次头，车就垮了，然后就输了。
如果你不小心将对方的人打伤了，那你就等让对方的伤员回去疗伤，而你就只能在原地傻等。
如果他处理得快，在战争结束之前回来了，你们还能再打一打。如果他回去之后就休息了，那你就一直在那里观战到结束。
不会有人来打你，你也不能去打别人。
因为都是结好对的，第三者插足的事不能干，这是不礼貌的！
而且，如果对战双方对这场战争十分重视，重视到连国君都来参战了。那两边的战士就要注意了，如果交战过程中见到对方国君，非但不能攻击，而且必须行礼，然后才可以继续找你的对象PK。
这一点就跟谈女朋友一定要讨好丈母娘一样重要！！不要老想着打对象的车，见了对方国君都不行礼，这是不礼貌的！以后还想不想一起愉快地打仗了？
晋楚鄢陵之战中，晋军主将郤至打着打着三次遇到楚王，三次都下车脱帽行礼。
楚王十分高兴，当即派大臣赐送一张弓给郤至表示奖赏，郤至哪里敢接受，又行了三个肃拜之礼以后找别人对决去了。
如此风度翩翩，真是叫人心向往之！
如果有一方打败了，准备撤退，原则上是不能追的。
但这个原则很残忍，毕竟谁都想尝一尝以胜利者的姿态，去追手下败将的滋味。所以如果非要追也可以，追个50步，没追到就算了。这样两边都好交待。
《孟子》说“五十步笑百步”，原意是指：跑50步是逃兵，跑100步也是逃兵，你有什么资格笑话人家呢？
但在春秋时期，你逃出50步就已经安全了，别人也不会追你了，这个时候如果有人一口气跑出一百步，那真是一枝独秀，一骑绝尘，真真是会让人笑话。
另外，如果说，失败的一方被追上了呢？
有两种可能。
一种是被俘，但在抓俘虏时也有个原则，不能俘虏有白头发的战士，有白头发说明年纪已老，必须把他放回去养老。
少年白的同学等于天生就持了免死金牌有木有？
一种是和敌军结下深厚的友谊。
一次晋国与楚国交战，晋军失败逃跑。所有战车都跑了，只有一辆晋军战车屹立在原地一动不动。
跟他“配对”的那辆楚国战车追上来，问晋国战士，“哥们儿，咋的了？咋不跑呢？”
晋国战士回答“车坏了，跑不了。”
楚国战士下去一看，说“没事，我会修。”
于是楚国战士帮晋国战士修好战车，然后又回自己的战车上做好准备。
于是晋国战士开始跑，楚国战士开始追。
跑了没几步，晋国战车又不动了。
楚国战士又把车停下来，问：“又咋的了？”
晋国战士回答：“车又坏了。”
楚国战士就又下车帮忙把晋国战车修好，然后回到自己车上做好准备。
晋国战士驾车继续跑，楚国战士在后面继续追。
追到第50步，楚国战士停下不追了，晋国战士也停下车，对着楚国战士招手说：“楚国的兄弟，谢谢啊！”
最后，双方挥手告别。
这些事情，现在看来，显得十分荒唐可笑，但我们的祖先也说了，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，能“不战而屈人之兵”才是大智慧。所以，打仗这种事，意思意思就行了，咱不玩这么粗鲁的游戏。
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