古人秋游都有哪些娱乐项目?
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发布时间：2022-05-02 14:09
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时间：2022-05-27 10:07
说起秋游，古人可丝毫不输于今人。
登高、赏菊、吃螃蟹、举办诗会、骑射、秋猎……等等，即便是秋风萧瑟，古人的娱乐项目也完全不会变少。
举几个例子：
一、秋猎
古人秋游比现代还会玩，打猎放在以前实属常事，但现在……谁打一个我看看。
康熙在位期间，秋猎甚至成为了一项重要的狩猎活动，史称为''木兰秋弥''。
通过秋猎活动，在训练八旗子弟骑射善战的同时，又能够巩固满蒙两族关系，这使得秋猎在清朝成为历代帝王秋季出行的头等大事。
木兰围场
二、登高
古人是真的很喜欢登高了，一年四季不管啥时候都要爬一爬，活动活动筋骨。
哪像现在的人，一天到晚床上度假。
来品品古人的登高佳作！
欧阳修的《秋日与诸君马头山登高》写道：
晴原霜後若榴红，佳节登临兴未穷。
日泛花光摇露际，酒浮山色入樽中。
金壶恣洒毫端墨，玉麈交挥席上风。
惟有渊明偏好饮，篮舆酩酊一衰翁。
乘着秋兴爬山，又正逢佳节，当真是游兴无穷。
此时再想想欧阳修醉翁的名号，千言万语不禁化成一句，
“秋色无限好，诸君，不醉不归！”
三、赏菊
赏菊也是古代文人墨客的常事，有关菊花的名句也是不胜枚举。
元稹的《菊花》中写道：
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
看花看到忘记时间，不知不觉天色将尽。
时值深秋，百花凋尽，唯有菊花丛丛盛开，文人墨客秋日赏菊，赏的就是这别具一致的风采吧。
秋日赏菊正当时！别懒了出门赏花去！
四、吃螃蟹
古人很早就知道螃蟹贼好吃了！！
李白曾感叹“蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台”。
苏东坡也感叹"不到庐山辜负目，不食螃蟹辜负腹"，为了吃螃蟹甚至不惜以诗换蟹。留下了“堪笑吴中馋太守，一诗换得两尖团。”的佳话。
秋天能舒舒服服吃上一顿大闸蟹，那真是快活极了。
还记得看《红楼梦》时，众人一边吃着蟹一边咏诗，这情景放到现在来看，都还是让人羡慕的流口水。
看着就好吃的大闸蟹
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时间：2022-05-27 11:25
古人秋游，喜欢围绕着高山流水活动。
古人有登高的传统，人登上山，不如说是山把人举起来，使他的目光越过拘囿的日常，与天地精神相往来，千里江山，一时人物，茫茫而来，皆备于笔端。
别说没地方去玩了，秋来处处都是风景，在陆游这里，村桥野渡，江溪湖海，都是大自然形貌各异的表象，实际是和谐完整的统一体，神游物外，即神游于中。
如此美丽的秋景，如果在战乱中，则山山凋敝，树树萧索，没有谁有心思去欣赏，幸好我们生活在和平的年代，可以如诗中行子般，信步闲游，游览各地的风景。
秋日游古寺，远离尘嚣的钟鸣洗涤着整个人的身心，让人放下烦恼，抛开名利的束缚，在这儿体验一番灵魂的升华。
出去尽量不要选择记载着你难忘经历的地方哦，秋天是一个适合思念的季节，别到时候睹物思人，忍不住给他/她打电话。
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时间：2022-05-27 12:59
NOI.在古代，象棋的前身是六博，也叫做陆博。两人相博，每个人有六枚棋子，故称六博。其胜负的关键在于掷采，偶然性很强，双方按照各自掷出的齿采走棋。李益的《杂曲歌辞·汉宫少年行》写道：“分曹六博快一掷，迎欢先意笑语喧。”“分曹”就是“分拨”。玩六博的时候笑语喧哗，很热闹。
NO2.投壶，亦称射壶，是一种既登大雅之堂又入巷陌平民家的传统游戏。在明清小说中，社会底层的三教九流都玩此道。《镜花缘》里的那位“乌投壶”，能玩出“苏秦背剑”、“鹞子翻身”、“朝天一炷香”、“张果老倒骑驴”等许多投壶花样，可见这种游戏在民间的普及程度。
NO3. 明代天启年间，本来作为游戏的附属品筹码，逐渐演变成为一种新的戏娱用具，即马吊牌。马吊牌是一种纸制的牌，全副牌有四十张，分为十万贯、万贯、索子、文钱四种花色。马吊牌由四人打，每人先取八张牌，剩余八张放在桌子中间，四人轮流出牌、取牌，出牌以大击小。打马吊牌有庄家、闲家之分，庄无定主，可轮流坐，三个闲家合力攻击庄家，使他下庄，有点类似于今天的纸牌游戏“斗地主”的打法。
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时间：2022-05-27 14:51
先秦是个热情奔放的时代，无论贵族还是平民，似乎都热衷于郊游。孔子的弟子曾点就特崇尚“风乎舞雩，咏而归”的郊游生活。对此，孔子只说了四个字：“吾与点也！”孔子赞成曾点的想法，可见他也喜欢郊游。
先秦人的郊游浪漫而“风情”。收入自西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌总集《诗经》里，有许多爱情诗篇，都是时人郊游的记录。
《出其东门》诗起首便是“出其东门，有女如云”，出了城东门，满眼都是花枝招展的郊游女子。《溱洧》一诗也说“士与女，殷其盈矣”，在溱水和洧水的河边，出来郊游的郑国男女，到处都是。
这些男女在郊游中增进了解，两情相悦，私订终身。当时增殖人口是对适婚男女的基本要求，人类的“生产”任务与农民播种一样，都不能“失时”。所以谈情说爱的求偶式郊游，成为当时郊游的一大特征。
在司马迁《史记·孔子世家》的记载中，“纥与颜氏女野合而生孔子”。孔子就是他老父亲叔梁纥与年轻姑娘颜徵“野合”的结晶，后来老孔纳了小颜。
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时间：2022-05-27 16:59
登高，这应该是保留节目，遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人。秋高气爽，登高望远，兼怀念亲人。
赏菊。“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜”，黄灿灿的秋天*中，偏有一丛白菊独自屹立着，显得格格不入，又让人觉得惊喜
秋猎。这个爽朗的秋天不如和我一道，轻骑马，力挽雕弓，张满弓射猎去。眼下正是草白鹰飞季节，兔子和狐狸都长的肥美鲜嫩。
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时间：2022-05-27 19:23
古人秋游，在盛世大唐，郊游热更是在全国兴起。你们都不知道吧，唐太宗是一个“斥远游，主近游”的人呢！他告诉人们，旅游的情趣和收获不完全取决于路程的远近，规模的大小，近郊游一样可以开阔眼界，充实人生。大家一起找一个郊外好玩的地方，聊聊天散散步，也是人生一大兴事嘛！
那么旧时秋天，大家都有什么近郊的娱乐活动呢？
登高——提壶携磕 出郭登高
在漫长的历史画卷中，诗人们逢秋必登高。尤其重阳节，人们喜爱结伴出游，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐。
但登高并不是诗人们的小众游戏，作为古人普及率较高的秋游活动，登高已有一千多年的历史。清代《燕京岁时记》有载昔日胜景：“提壶携磕，出郭登高……赋诗饮酒，烤肉分糕，洵一时之快事也。”
赏枫——红叶染树，黄叶铺地
秋叶是古人的宠儿，枫叶是秋天的宠儿。只有在秋天才能收获这一种色彩的极致之美。唐代诗人杜牧《山行》“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”岳麓山下由此建起了“爱晚亭”成为秋季观红叶胜地之一。
如果要找一个秋日最迷人的地方，那当然就是它“最是橙黄橘绿时”。枫树、桦树、银杏、黄栌等，即便是静静伫立在山林之中，凭借它们天然的好颜色，就可以俘虏一众游人。
赏菊——待到重阳日，还来就菊花
古人对菊花可是有很深厚的情感的，不知道为什么到了现在……都不好意思看了呢。提到菊花，大家最熟悉的莫过于：晋陶渊明独爱菊。“采菊东篱下，悠然见南山”多么怡然自得，清闲超脱的生活啊~！
唐代元稹在《菊花》中也给了秋菊一个大大的好评：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”唐代杜牧更是写下了“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”的句子。
泡温泉——温泉水滑洗凝脂
白居易那首脍炙人口的《长恨歌》中，“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”便是杨贵妃在华清池泡汤的场景。
进入秋冬季节，泡温泉的人会逐渐增多，多泡汤有保湿作用，可以促进血液循环，加速代谢。所以，进入11月，温泉成为更多人青睐的对象。但温泉不宜长时间浸泡，否则会有胸闷、口渴、头晕等现象。
吃蟹——但愿有蟹无监州
每年农历6月（阳历七八月）开始，阳澄湖大闸蟹上市。大闸蟹可是很多人期待秋天到来的理由呢！（吃货属性暴露无遗）
唐代大诗人李白，宋朝大文豪苏轼，除了喝酒写诗写文，最爱的就算吃螃蟹了！螃蟹到底有多好吃？老白这么说： “蟹鳌即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台”。苏东坡直接提出“但愿有蟹无监州”对蟹极尽夸张赞美。
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时间：2022-05-27 22:05

对于达官贵人而言，所选择的娱乐项目就要多一些了，如去听个戏曲，陶冶下情操，就近去一些比较知名的“风景区”来一趟郊游，去茶馆里品个茶，找个好友下下棋。相比于普通人，富家之人的娱乐项目自然要多的多。

文人武人的娱乐方式
在每年夏历的三月上巳日，人们举行祓禊仪式之后，大家就会坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，这就是所谓的“曲水流觞”。又或者在酒席间来一回飞花令，对，就是大热的《中国诗词大会》中的飞花令。

相比文人，武士们的娱乐活动也同样有意思，如宋朝时期的蹴鞠，众人皆知，还有将门子弟喜欢玩的马球（骑着马拿着木杆击球），甚至在古代，也有类似保龄球的运动娱乐项目。小动物方面，古代也有饲养宠物以娱乐的习惯，古代爱犬爱猫者有之，女子喜欢小兔者有之，斗鸡斗蛐蛐者也有之。
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时间：2022-05-28 01:03
NOI.象棋
象棋是我现代人们生活中常见的一种游戏，在平常的生活中，大家都可以在大街小巷看到，一群人围着一个棋盘，观看盒子的天下兵道，乐此不疲。而在古代，象棋的前身是六博，也叫做陆博。两人相博，每个人有六枚棋子，故称六博。其胜负的关键在于掷采，偶然性很强，双方按照各自掷出的齿采走棋。李益的《杂曲歌辞·汉宫少年行》写道：“分曹六博快一掷，迎欢先意笑语喧。”“分曹”就是“分拨”。玩六博的时候笑语喧哗，很热闹。
NO2.投壶
投壶，亦称射壶，是一种既登大雅之堂又入巷陌平民家的传统游戏。在明清小说中，社会底层的三教九流都玩此道。《镜花缘》里的那位“乌投壶”，能玩出“苏秦背剑”、“鹞子翻身”、“朝天一炷香”、“张果老倒骑驴”等许多投壶花样，可见这种游戏在民间的普及程度。
NO3.打马吊
明代天启年间，本来作为游戏的附属品筹码，逐渐演变成为一种新的戏娱用具，即马吊牌。马吊牌是一种纸制的牌，全副牌有四十张，分为十万贯、万贯、索子、文钱四种花色。马吊牌由四人打，每人先取八张牌，剩余八张放在桌子中间，四人轮流出牌、取牌，出牌以大击小。打马吊牌有庄家、闲家之分，庄无定主，可轮流坐，三个闲家合力攻击庄家，使他下庄，有点类似于今天的纸牌游戏“斗地主”的打法。
NO4.养宠物
养宠物的历史，从什么时候开始不得而知，也不必深究。据记载，东晋王羲之喜欢养白鹅，支道林喜欢养骏马、丹顶鹤，一时传为美谈，流传后世。王羲之养白鹅，喜其高贵清闲之形象。支道林养骏马，喜其神采；养丹顶鹤，喜其体态轻举洒脱，有青云之志。张大千养猿不养猴，因为猿有灵性能比君子，而猴子却比作小人。从前人养宠物的心态，可以观其志趣，也可看出古人鉴人之风，由人及物，虽然是物，却仍以平等观对待，当然如果不是至虚至静心境是达不到的。因此，人有一己之长，则一定会知人善用。
NO5.茶楼酒肆
“茶馆”一词，明以前资料并
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时间：2022-05-28 04:17
《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
恰逢杜甫时运不畅，心情也不好，所以天高气爽的秋天在杜甫眼中就变得凄凉萧瑟了起来。峡口猎猎多风，高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝，听着疾风猿啸，杜甫的心情只能用“艰难苦恨”来形容了。
同样是登高望远，杜甫听的是猿啸，刘禹锡赏的是鸟，也赏出了跟杜甫不一样的心情：
《秋词》自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
刘禹锡同情失意的人的遭遇，却不同意他们失落的情感。
他指引我们去看振翅高举的鹤，在秋日的晴空里排云直上，秋季观景的意义也在于此，人在失意时便要学会排遣心情，在美景中找到自己学习的对象，像鹤一样冲破阻碍，打破阴沉的氛围，有了奋斗的意义，人生就不再会觉得无聊了。
除了登高望远，秋游也跟春游一样，因为不分适用人群，是普及率比较高的活动。《燕京岁时记》有载昔日胜景：“提壶携磕，出郭登高……赋诗饮酒，烤肉分糕，洵一时之快事也。”除此之外，还有绝不能错过的田野乐趣——打猎：
《观猎》风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。
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时间：2022-05-28 07:49
一、赏月
中秋是团圆的主题，赏月是肯定要做的事。皎洁的月光总是能让文人的诗性大发。
二、登高
在漫长的历史画卷中，诗人们逢秋必登高。作为古人普及率较高的秋游活动，登高已有一千多年的历史。
三、赏枫
秋叶是古人的宠儿，枫叶是秋天的宠儿。只有在秋天才能收获这一种色彩的极致之美。
四、赏菊
古人对菊花可是有很深厚的情感的（不像现在）。秋季菊花盛开，结伴赏菊是古人最爱的Party，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，是闲逸脱俗的典范。
五、泡温泉
秋冬季泡温泉，自古以来都深受人们喜爱。类似于中国的古典园林，古代温泉之所，亭、榭、廊、阁、轩、楼、台、厅等景观一应俱全，多为贵族名仕所享。
六、食蟹
自古吃货一条心，大闸蟹可是很多人期待秋天到来的理由呢！唐代大诗人李白，宋朝大文豪苏轼，除了喝酒写诗写文，最爱的就算吃螃蟹了！
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时间：2022-05-28 11:37
简单的说，主人在柜子里放个东西，客人一人起上一课，根据卦象，猜里面是什么，看谁猜的准。听着挺*的吧。
当然，也许会有一些提示。根据提示去解读卦象。不可能完全愣猜。
但是起课起的准，包含了个人修养功夫，就是今天看来玄学、超自然的部分。不然就算给了你提示，卦象歪到没边岂不反而误导。
关键是这就是个游戏，是可学可验证的。可不是什么特异功能。
后来好像掌握这种技术的人太少了。
规则就转变了，于是*格也低了。就转化成《红楼梦》里那种玩梗的形式了。
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时间：2022-05-28 15:41
“马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡。”秋天虽无春天百花的烂漫，却有桂花、菊花和其他秋花次第开放、争相斗艳，引得人们纷纷走出家门去赏花。这首《村行》就充满了诗情画意。信马由缰的诗人穿行在他乡暮色的山间小径，走走停停，观赏路边初开的金菊、散落在阡陌田间红艳的棠梨树落叶，还有那如雪洁白的荞麦花也散发出阵阵馨香。这样色彩纷呈的美景多像故乡的秋色啊！
品蟹
“不到庐山辜负目，不食螃蟹辜负腹。亦知二者古难并，到得九江吾事足。庐山偃蹇坐吾前，螃蟹郭索来酒边。持螯把酒与山对，世无此乐三百年。”秋分起，蟹脚痒，古代的吃货们一到此时就坐不住了，到处打听哪里的蟹好吃。这首《游庐山得蟹》读来直白有趣，仿佛让人看到一个古代的饕餮之士急切地想去品蟹的神情。听说庐山景美蟹好，可是要上班要攒够银子才能去。终有一日实现了梦想，心里那个美啊，一手拿着蟹脚，一手举着酒杯，对着高耸苍翠的庐山，感觉世上再也没有比这更满足的事了。
登高
“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”秋高气爽的季节里，还有什么比登上高山纵情豪饮更能释放内心的苦闷呢？这首《九日奇山登高》就描绘了古人和朋友在大雁南飞、秋水清碧的时节提壶携客，出郭登高的情景。两人唠着唠着喝多了，什么烦恼忧伤都抛九霄云外了。
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时间：2022-05-28 20:03
一家人扶老携幼，在刚刚萌发春意的田野踏青。踏青又*游、探春、寻春等。清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。

2、荡秋千
青年男女和活泼的孩子们荡起了秋千。秋千是在树的粗大横枝上拴结实的皮绳和木板，人站在上面抓着皮绳来回飘荡，还要拴上彩带，十分惬意。

3、蹴鞠
相传是黄帝用来训练武士的一种游戏，后来发展成为一种完善的体育运动。掌柜的听说，这是现代足球的鼻祖哦～

4、斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

5、植树
植树起源于插柳，清明一到，气温升高，万物萌发，此时种树，容易成活。特别是柳树，更是极易成活。

6、射柳
这也是一项时尚高雅的活动。在细长摇曳的柳枝上，拴上一缕红绸，即是被射的目标。大多是青年男子，骑马挽弓，在百步以外，用特制的前头分杈的箭，射断那枝柳条，待柳条落地之前，飞马前往，将柳条接住，是考验骑射真功夫的一项运动。

7、放风筝
据说风筝起源于祭扫坟墓竖竿拴纸的风俗，后来不仅演化为美丽的风筝，而且形成了清明放飞风筝的民俗。

8、郊游
众所周知中国自古封建礼教严苛，男女授受不亲，而唯有郊游期间暂时废除了那些礼数禁锢，男女可以自由交往。这些单身男女们哪能放过这一年一次的求偶良机，所以踏青春游往往就会成就一段段佳偶良缘。

9、馄饨会友
《浮生六记》就记载了这样一件事。古时春游赏花，大都是文人雅士的癖好。而文人雅士很重面子，提着锅碗瓢盆去踏青赏花，不仅麻烦还有失格调。于是苏州的文人们就想出了一个点子，请了一个卖馄饨的跟随他们一同春游。带着酒菜、炊具去赏花，既解决了生活难题，又别有一番野炊之趣味，实在很像“文青”们想出的妙招。
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时间：2022-05-29 00:41
九连环
九连环是一种流行于汉族民间的智力玩具。它是以九个环相连成串，玩法是将九环解开为胜。九连环在中国差不多有两千年的历史，汉朝才女卓文君在给司马相如的信中有“九连环从中折断”的句子。清代曹雪芹的《红楼梦》的第八回也有林黛玉巧解九连环的记载。
打牌九
牌九是由骰子演变而来的，在古代是牛骨制成的，被称为骨牌。后来也有用象牙制作，也叫牙牌。明清时期盛行的“推牌九”、“打天九”都是很吸引人的游戏。麻将则是骨牌中影响最广的一种游戏形式。
玩骰子
据传，唐明皇与杨贵妃掷骰子戏娱，唐明皇的战况不佳，只有让六个骰子中的两个骰子同时出现“四”才能转败为胜。于是他一面举骰投掷，一面连呼“重四”。骰子停定，正好重四。唐明皇大悦，命令高力士将骰子的四点涂为红色，红色通常是不能乱用的。因此直到今天，骰子的幺、四两面为红色，其余四面都是黑色。
下围棋
围棋是一种策略性两人棋类游戏，距今已有四千多年的历史，属琴棋书画四艺之一。有学者认为，围棋蕴含着汉民族文化的丰富内涵，是中国文化与文明的体现。
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时间：2022-05-29 05:35

，中秋是团圆的主题，赏月是肯定要做的事。皎洁的月光总是能让文人的诗性大发。一轮满月之下，漂泊异乡的李白，也难免写下“举头望明月，低头思故乡”。
大文学家苏轼中秋望月怀远，悟出了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的哲理。
2，登高

，在漫长的历史画卷中，诗人们逢秋必登高。作为古人普及率较高的秋游活动，登高已有一千多年的历史。清代《燕京岁时记》有载昔日胜景：“提壶携磕，出郭登高……赋诗饮酒，烤肉分糕，洵一时之快事也。”
3，赏枫

叶，枫叶是秋天的宠儿。只有在秋天才能收获这一种色彩的极致之美。唐代诗人杜牧《山行》云：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”岳麓山下由此建起了“爱晚亭”，成为秋季观红叶胜地之一。4，
赏菊

古人对菊花可是有很深厚的情感的。秋季菊花盛开，结伴赏菊是古人最爱的项目，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，是闲逸脱俗的典范。5，泡温泉

，白居易那首脍炙人口的《长恨歌》中，“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”便是杨贵妃在华清池泡汤的场景。
秋冬季泡温泉，自古以来都深受人们喜爱。6，食蟹

，唐代大诗人李白，宋朝大文豪苏轼，除了喝酒写诗写文，最爱的就算吃螃蟹了！李白说：“蟹鳌即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台”。苏东坡直接提出“但愿有蟹无监州”对蟹极尽赞美之词。
