哪一则寓言告诉人们要善于运用智慧
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发布时间：2022-05-02 10:45
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时间：2022-06-19 11:06
对于《伊索寓言》这样一部巨大的著作，其具有独特的古希腊民间文学的性质与色彩，它没有很浓重的*主张色彩，大部门是对人生经验的总结，为人处世、生活态度的归纳，偏重于从道德方面教诲读者，且保存它的民间寓言的特色：语言生动、质朴；虚构的动物故事和人物故事，短小而富有风趣；故事中所寄寓的思想、哲理和经验教训，反映了古希腊下层平民和奴隶的思想感情。例如，伊索寓言把压迫者比作狮子、豺狼、毒蛇、鳄鱼和狐狸，遣责他们为非作歹，残害人民的暴行。寓言中有许多故事，还总结了希腊人民的社会斗争经验和教训。例如《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人。《伊索寓言》也反映了平民奴隶中落后的消极意识，如宣扬乐天知足（《说马幸福的驴子》）、向强者妥协（《芦苇与橄榄树》）等等。还有我们大家所熟悉的《乌龟和兔子》，劝人不要骄傲；《大鸦和狐狸》，指出虚荣心对人有害；《狐狸和猴子争论家世》，讽刺说谎的人；又如，《生金蛋的鸡》告诫人们应该满足。
就内容而言，《伊索寓言》大致有以下三种：
1、影射社会现实。《伊索寓言》中有很多故事反映了穷人悲惨的处境，揭露统治者的残暴，表达了穷人对为富不仁者的不满。如《欠债人》揭露了定价的苛刻无情和贪婪自私，同时也描绘了穷人无可奈何的悲惨遭遇：穷人无力还债，要求债务延期又遭债主拒绝，不得不将仅有的一头老母猪赶出来卖掉。家喻户晓的《狼和小羊》通过一个生动的故事建构了一种强盗逻辑: 第一步, 狼责备小羊把水搅浑。小羊回答说: 自己站在岸上喝水, 而且是处在下游, 不可能把上游的水搅浑。狼见此计不成, 又施第二步: “但是, 你去年骂过我的爸爸。”小羊说, 那时候自己还没有出生。最后, 无计可施的狼使出杀手锏:“不管你怎样辩解, 反正我不会放过你。”为什么无理的狼能吃无辜的小羊? 狼的霸道无理凭借的就是自己的武力。在遵循“丛林法则”的时代, 力量意味着权威, 意味着“合法性”, 强权就是真理。再如《猫和鸡》就以辛辣的讽刺笔法，控诉了统治者的残暴与蛮横。
2、表现人民智慧。《伊索寓言》中有大量的故事是生活中的经验之谈，表现的是劳动人民生活的经验与智慧。例如，有一部分寓言教人如何选择朋友、对待朋友。《口渴的乌鸦》写乌鸦口渴得要命, 飞到一只大水罐旁, 水罐里没有很多水, 他想尽了办法, 仍喝不到。于是, 他就使出全身力气去推, 想把罐推倒, 倒出水来, 而大水罐却推也推不动。这时, 乌鸦想起了他曾经使用的办法, 用口叼着石子投到水罐里, 随着石子的增多, 罐里的水也逐渐地升高。最后, 乌鸦高兴地喝到了水。聪明的乌鸦成为启示后人遇到困难不能蛮干而要运用智慧、讲究策略的一个经典实例。在《乌鸦与狐狸》的故事中, 乌鸦又成了轻信和愚蠢的象征。乌鸦衔着偷来的一块肉, 站在大树上。路过此地的狐狸运用巧舌美言骗取乌鸦的信任, 夺走乌鸦的口中之食, 最后还恶毒地奚落了乌鸦。狐狸的狡猾、欺骗不仅没有受到指责, 反而成了它值得炫耀的智慧的资本。狡黠、欺骗、虚伪等这些原本属于人类恶劣秉性的一部分, 在后世文学中一直被作为批判的对象, 在《伊索寓言》中恰恰相反, 这说明了《伊索寓言》的民间性特点, 它所反映的是没有身份和地位、没有保障和权力的底层人们的生活状态。在《野山羊和牧人》告诫人们不可结交喜新厌旧的人。《蝮蛇和水蛇》则是对那种只会空谈而没有丝毫实际行动的所谓”盟友”的讽刺。有一部分寓言，目的在于教人如何处世、如何做人。如《狐狸和豹》：狐狸和豹争论谁美。豹夸耀自己身上斑驳的花纹，狐狸却回答说：”我比你美得多，我所装饰的不是身体，而是心灵。”这故事说，智慧的美胜过形体的美。《乌龟和兔子》告诫人们不可恃才自负。《开玩笑的牧人》说明，撒谎终会害了自己，没有好的下场。而《狐狸和山羊》的故事就警示人们做好事也要看对象，以免上当受骗。
3、嘲讽人类缺点。例如《鼹鼠》”传说鼹鼠的眼睛是瞎的，可小鼹鼠却对妈妈说他能看得见。妈想试验他一下，便拿来一小块香喷喷的食物，放在他面前，并问他是什么。他说是一颗小石头。母亲说：”啊，不幸的孩子，你不但眼睛看不见，连鼻子也没用了。” 这故事是 说，那些爱吹牛说大话的人，常常夸海口能做大事，却在一些微不足道的事情上丢了丑。《小孩与栗子》写一个小孩把手伸进装满栗子的瓶中, 他想尽可能地抓一大把。但当他想要伸出手来时, 手却被瓶口卡住了。他既不愿放弃一部分栗子, 又不能拿出手来, 只好痛哭流涕。寓言告诫人不要贪多, 要知足。《运盐的驴子》写一只驮着盐过河的驴子, 跌倒在河水中, 盐被水所溶化。他站起来时顿感一身轻松, 他很高兴。又一天, 他驮着海绵过河, 心想再跌倒下去, 站起来时定会更轻松。于是, 他故意摔了下去, 没想到海绵是吸水的, 因此他再也站不起来, 淹死在河里。这个不知足的驴子最终丢了性命。寓言告诫人们要适可而止, 凡事不要贪欲太旺、因小失大, 反而害了自己。再如《蚂蚁和蝉》嘲笑人的好逸恶劳，《寡妇与母鸡》《男孩和榛果》告诫人们不要贪婪，《老鼠和黄鼠狼》教人不要虚荣。
4. 肯定务实的思想。《寒鸦和狐狸》的故事,叙述一只饥饿的寒鸦飞到无花果树上, 发现无花果又小又青, 便住下来等它们长大成熟。狐狸看见寒鸦老是呆在那里, 就去问明原因, 然后说道:“哎呀, 朋友, 你好糊涂, 怎么能靠希望过日子。希望只能让你去追寻, 却不能填饱你的肚子。”在这则故事中, 寒鸦和狐狸象征两种不同性格的人。寒鸦是理想的、执著的, 同时也是愚昧的; 狐狸是现实的、世故的, 同时也是聪慧的。
《伊索寓言》的内容诙谐多趣，文字通俗易懂，但有欠雅致。正统的学者认为它不过是村夫野老的粗俗笑谈，对此不屑一顾。这也许是《伊索寓言》长期遭受古典学者冷遇的原因，但《伊索寓言》在艺术上有自己鲜明的特色。
1、 成功的拟人手法。寓言是虚构的小故事，作者以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以启示。寓言一般比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或者其他事物。我国古代的寓言，较多地出现的是人。而《伊索寓言》则大量地成功地运用了拟人化的手法。如《狼和小羊》、《乌龟和兔子》、《狐狸和葡萄》等等，都是赋予各种各样的动物甚至植物以人的思想、性格和语言，让它们在故事中像人一样思考、行动、交谈，在我们的面前构成了一个活生生的世界。由于拟人化手法的成功运用，一些动物故事在长期流传中形成了典型形象的一般特性，如兔子胆怯，狼贪婪，狐狸狡猾等等。但我们在读《伊索寓言》的时候，却不能用一成不变的眼光来看待以不同面目出现的同一动物的拟人化形象。如《狐狸和山羊》中的狐狸是一个狡猾的形象，但《狐狸和豹》中的狐狸则是心灵美的体现者。
2、 出色的对比手法。《伊索寓言》里，一部分寓言比较出色的运用了对比的手法，突出了寓言的主题。在《乌龟和兔子》中，乌龟的慢和兔子的快，乌龟的孜孜不倦与兔子的骄傲自满形成两组鲜明的对照，突出人不能恃才自负，只要刻苦就能成功的主题，给人留下了深刻的印象。《农夫和蛇》通过农夫的善良与蛇的*的对比，农夫开始时对蛇的怜悯与后来对蛇的憎恶的对比，最后用农夫的感叹突出主题。
3、紧凑的文章结构。《伊索寓言》中的大多数寓言结构简单，情节紧凑，语言精炼。寓言常常简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地把地揭示蕴含的道理。
当然，并不是每一篇寓言在艺术上都是成功的。例如《赫耳墨斯和手艺人》只不过是笑话。故事说的是：宙斯命令赫耳墨斯给手艺人全都撒上撒谎药。赫耳墨斯把药研好，平均撒在每个手艺人身上。最后，只剩下皮匠，药却还剩下很多，他便端起研钵，全都撒在皮匠身上。从此以后，手艺人全都撒谎，而以皮匠为最。这故事适用于撒谎的人。从这个寓言来看，附加的”教训”也有些牵强。所以我们在欣赏寓言时，只能从寓言本身出发，而不能以那些”教训”为据。
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时间：2022-06-19 11:06
参考资料：http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogKan.aspx?cBlogLog=1002142477
