岳飞死的冤吗？99

发布网友发布时间：2023-11-17 19:55

共5个回答

热心网友时间：2024-08-26 09:36

岳飞死的一点儿也不冤。麻烦大家自己百度下“苗刘兵变”！！！真的，如果你是赵构，在经历过这么一次兵变，被手下大将废去过帝位，被苗、刘嚷嚷着“迎回二帝”，并且苗傅立的傀儡皇帝——赵构亲儿子简宗赵旉还被此事件影响，最终也是因为受惊而夭折，你能允许手下武将不听你的撤军命令吗？赵构真的已经容忍岳飞很多了！可是岳飞被夺了兵权之后还不收敛，竟然牵扯到了“立储”这件事，这就是揭了赵构的老伤疤，让任何统治者都无法容忍的了。赵构也是因此起了杀心！赵构一辈子当了两回太上皇，却几乎没人提过他早年“苗刘兵变”时被废过一次这件事。

热心网友时间：2024-08-26 09:36

从他的功绩讲，很冤！但从政治上讲，一点都不冤。《满江红》中有言：“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。”及“待从头，收拾旧河山，朝天阙”。犯了当时皇帝的忌讳，所以才有十二块金牌连发，将岳飞召回，最后死于风波亭。他没死在战场上，却死于风波亭，只能说，岳飞的政治智商害死了他。

热心网友时间：2024-08-26 09:33

确实很冤，但是从另一个角度来看，他没有懂帝王的心思，一旦打过金国，被俘的徽宗、钦宗可能回国，这是肯定会威胁到高宗的地位，所以一直以来，皇帝都是希望能够抵御金国的进攻，至于收复北方失地，那可能要等到两个被俘的皇帝归西之后再说了。而秦桧正是利用了这点。但是无论如何，岳飞为国为民，最后却得到这样的结果，确实是千古奇冤。

热心网友时间：2024-08-26 09:39

如果冤是冤枉的意思
那只能说可能有也可能无，如果无就是冤枉
毕竟谁都不知道岳飞有没有收复北方后逼皇帝禅位的想法
岳飞有强烈的民族主义精神和接到令牌后回临安（当时局势他要么回，要么就马上造反，如果既不回去也不反，皇帝都给了他10几道金牌了，他再不回去等于明着反了）不代表他一定没有篡位的思想

恒温，刘裕都是北伐成功后想篡位的典型。
从客观上来说，岳飞韩世忠等已经威胁到了赵构的皇权，古代绝大多数皇帝都是把个人家族利益放在国家利益之上的，两者冲突时，国家利益就靠边站了

如果冤是从成败上分析
我认为他不冤
因为宋朝以理学为主流文化（儒学变种），也是非常强调君君臣臣的思想，愚忠思想普遍严重，国家思想淡泊
就算岳飞想造反也很难成功，失去了为皇权而战的动机，士兵不一定会再忠于他。赵构把韩世忠等都招回去了，剥夺兵权，也没见反抗，仅凭飞一人之力，要想造反成功过非常困难。

热心网友时间：2024-08-26 09:40

zhenlizi333的答案是错误的，其口径与秦桧的“莫须有”如出一辙。
赵构其实是十分清楚岳飞的忠诚。不过，这个忠诚主要是对祖国、民族和大宋政权的忠诚，而未必是对赵构个人的忠诚--至少赵构对此严重怀疑。比如，岳飞的目标是“迎回二圣”，洗清国家耻辱，但是将徽宗、钦宗迎回后如何安置？赵构对自己帝位的合法性缺乏起码的信心，他不知道在自己与徽钦二宗之间，岳飞等大将会选择谁？另外，岳飞傻乎乎地劝赵构立宋太祖后裔赵伯琮(即日后评价极高的孝宗)为太子，本是一番赤诚，事实也证明建议的内容是完全正确的，但是赵构虽有阳痿之疾，却仍期望能够治愈，生出儿子传位，一听这话，心中的愤怒可想而知，因此很不客气地说：“卿虽忠，然握重兵于外，此事非卿所当与也。”于是岳飞“下殿，面如死灰”。
但是，从岳飞在北伐胜利在望时仍然听众赵构命令而班师来看，在赵构与赵佶赵桓之间，岳飞依然会选择赵构。因此，即使站在赵构的立场上，岳飞也是被错杀的。
由于刘錡、杨沂中等二线将领也打了胜仗，赵构极可能由此产生了不要岳、韩、张、刘、吴，照样也打得赢的错觉，加速了剥夺五位军头兵权的行动。只不过，韩世忠、张俊狡猾，刘光世被公认无能，吴氏兄弟天高皇帝远，因此都逃过此劫。只有岳飞，政治上过于单纯，才因此遇害。
不过，从岳飞是否有能力造反来看，答案是肯定的。南渡之初，已经形成藩镇的格局，诸镇之兵均冠以私人之名，如岳家军、韩家军、张家军、吴家军等，中央政府对其控制力已经很弱了，比如苗、刘之乱就差点成功。岳飞自立固然甚难，但是清君侧、立新君却问题不大。岳家军之强，韩张刘联手也不能挡其锋。而且，当时朝野对靖康之耻和赵构不育非议极大，认为宋太宗得国不正，应当还位于宋太祖后人(赵构选择的两位太子候选人都是宋太祖后裔，而非与赵构血缘更近的其他太宗后裔，可以充分证明此种舆论之强大)。在此背景下，随便找一位还算过得去的太祖后裔为主，内夺政权、外复国土也是可行的。
因此，从主观上看，岳飞毫无谋反之意而被杀害，是千古奇冤。从客观上看，岳飞完全有能力自救甚至消灭加害者，然而却根本没有自救，也是冤。