看太极拳书籍中有一句话:求解释,谢谢。
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发布时间:2022-05-02 12:35
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时间:2022-06-20 02:31
转:原文:三十七心会论
腰脊为第一之主宰,猴头为第 二之主宰①.心地为第三之主宰②;丹 田为第一之宾辅.掌指为第二之宾 辅.足掌为第三之宾辅。
笺注:①猴头即喉头,男性喉 结。本书下篇即有“三要猴头永不 抛”句。即不可仰头露喉之意;②心 地,《太极拳谱》(人体版)作“地心”。 结合全段文字理解,此节所言是说 内功心法不涉外部,故名“心会论”。腰脊在太极拳中之作用是第一主 宰,这说得无比明白。腰为主轴,脊 主运化,武禹襄所谓“刻刻留心在腰骨”,“腰如车轴”(见《十三势行功要 解》、《太极拳论要解》),特别是王宗岳说“命意源头在腰隙(见《十三势
歌》),都是在强调腰与脊的重要支配作用。太极拳功就内丹修为言乃动功,最终要练到大小周天通,腰与脊均为督脉所经过的地方。而在对待较技时,劲力也要相对放在后面腰脊上。所以说腰脊是第一之主宰。喉头之为第二主宰,笺注者理解是因为喉头与头顶是一体,只有收敛并上领,才能达到“尾间中正神贯顶,满身轻利顶头悬“(王宗岳《十三势歌》)的效果。心地之为第三主宰,古有说“心为太极”,又有“先在心,后在身”之说,心乃藏神之所,即心神为主宰。太极拳功深,是肢体自然反应,故肢体之关要是腰脊,而心神反倒退而其次。腰练的是命门,是先天气,先天气“觉知”对待在先,而心神为后天识神,相对而言倒显次要了。经梧师曾说:功夫上身后,用则有,不用则无,就是这个意思。
丹田此指脐内下之下丹田,古有说“腹为太极”。丹田与命门前后内外作用。丹田功成可健身,命门充实可技击。丹田可以协助腰脊作用,故为第一宾辅,手足则为车轮,实施腰脊的运化与发劲。丹田与命门为根,就人身太极言,手与足皆是梢节。凡以足为根,便不是太极劲,不合太极之理。“足为跟”是指发劲之一瞬间。本质上腰(命门)与腹(丹田)为根。
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时间:2022-06-20 02:31
你*怎么会收你这种悟性的为关门弟子。你*连遗言都来不及带你体悟。
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时间:2022-06-20 02:32
猴头即男性的喉头;
地心有两种:一个是后脊梁骨,古人叫地心;一个是脚底板,脚心,现在人叫地心。
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时间:2022-06-20 02:32
去找老师教去,很多东西到时候直接问老师就好了
热心网友
时间:2022-06-20 02:33
武术!就败在这些故弄玄虚的人手里!写书的目的是什么?是为了让人更好的接受,而有些人是为了自己的名声,抬高自己的社会地位,或有意识的误导别人,或为了一些见不得人的目的。什么狗屁喉头地心。立如平准,活似车轮。偏沉则随,双重则滞。多么简单直接!找个明白老师教教吧,初学者最好不要看太多的书,容易被误导,容易迷茫。当然前题是你的老师得明白。