在中国古代乡约制度中,宗族的经济基础是什么6

发布网友发布时间：2023-11-21 12:53

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热心网友时间：2024-07-19 11:28

宗族制度是中国古代以家长制为核心、以血缘关系为纽带的特殊社会体制。
根据民族学与考古学的研究，宗族制度的起源可以追索到原始社会晚期的父系氏族时期。宗族制度的核心是嫡长继承制。商末以前，嫡长继承还基本是自发的，并未自觉确立为制度，“兄终弟及”在商仍时有发生，到了商末才正式确立嫡长继承制，到了西周终于形成了一套完整的宗法制度。
根据宗法制度，西周最高统治者自称天子，王位是嫡长子继承，称为天下的大宗，是整个统治家族的最高家长，也是天下的共同政治统帅。天子分封其诸子、诸弟为诸侯。诸侯对天子为小宗，在封国中为大宗，其爵位由嫡长子继承。诸侯分封其诸子为卿（大夫）。卿（大夫）分封其诸子为士。士对卿（大夫）为小宗，在本家为大宗，其爵位仍由嫡长子继承。这样，大宗率小宗，小宗率群弟，自天子——诸侯——卿（大夫）——士，形成一个严密的金字塔的家族统治网。所谓“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。” 说的就是这种大宗、小宗关系。周王朝既是一个庞大的政权级织，各级领主形成层层依附的政治隶属关系，又是一个以大套小、重重叠叠大家族的体系。西周的宗法制度既是家族组织形式，又是政权组织形式，是血缘和政治的结合，分别嫡庶、尊卑统系之制。天子的领土称为天下，诸侯的领地称为国，卿（大夫）和士的领地称为家，故有《大学》里的“齐家治国平天下”。因此，在中国早期社会里，家族组织和国家政权基本上是合而为一的，都统一于宗法制度。

热心网友时间：2024-07-19 11:35

土地。土地。还是土地。