秦始皇是什么时候重用李斯的，是统一全国之后，还是之前，要有根据

发布网友 发布时间：2022-05-02 11:25

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热心网友 时间：2023-10-05 05:27

李斯（？－前208年），楚國上蔡（今河南省上蔡縣西南方）人，是秦朝著名的*家、文學家和書法家。在諸子百家中，李斯和韓非師從荀子學習帝王之術，後來都成為法家學說的代表人物。早年 早年 年輕時，擔任鄉中小吏，主要掌管鄉中的文書資料。他見到居室廁所中的老鼠饑饉慌張，而糧倉中的老鼠飽食無憂，感嘆地說：「人之賢不肖譬如鼠矣，所在自處耳！」 於是向荀子拜師。學成後，他考察時局，認為楚王無能，六國衰弱，因此決定西入秦國。當時他辭別荀子說：「詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無為，此非士之情也。故斯將西說秦王矣。」 入秦仕官 進入秦國時，剛好秦莊襄王薨亡不久，那時呂不韋升至相國，所以投靠呂不韋的門下擔任食客，同時受到呂不韋的賞識，因此得到機會向秦王政分析局勢、提供計劃。果然秦王被他的連橫策略打動，任用其為長史。然後採用策略，利用重金收買天下名士，並對於不願結交者，採用刺客謀殺手段。後來正式升任為客卿。 受到重用 秦王政四年（前237年）爆發韓國水工鄭國擔任間諜的案子，在宗室大臣的鼓噪之下，秦王下令驅逐一切客籍官員，李斯因此寫下《諫逐客書》給秦王過目，說明有容乃大的重要性，他認為「是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德；是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。」所以秦王政因此，而決定取消逐客令，也正式重用李斯，並加強對各國進攻。 韓國對於秦國十分恐懼，所以派韓非到秦國請求兩國的和平，這時的秦王將韓非扣留在秦國。到了秦王政十四年（前233年），李斯私底下把韓非害死。另外協助秦王政統一天下，廢除分封制，推行郡縣制，「書同文，車同軌」，統一全國貨幣制。不久升任為丞相。始皇三十四年（前213年），建議銷毀民間所藏《詩》、《書》等百家之學，又坑殺儒生，史稱「焚書坑儒」。 合謀害人 始皇三十七年（前210年）七月，秦始皇於沙丘平台（今河北廣宗）把傳位於扶蘇的詔書交給趙高，不久駕崩。不過他想要立公子胡亥為帝，於是找胡亥、李斯來合謀，原本這二人不接受，但因趙高的辯駁，改變了念頭。然後李斯不公開秦始皇的死訊，以及和趙高合謀矯詔扶立胡亥成為太子，同時派使者賜死公子扶蘇。事情成功之後，到咸陽時，才公開秦始皇的死訊，也讓太子胡亥為皇帝，是為秦二世。 受到陷害 秦二世元年（前209年）七月，陳勝、吳廣起義爆發。不久趙高誣陷李斯想割地稱王，也誣陷李斯的兒子李由（當時的三川郡守）與亂軍私通。知道實情的李斯上書給秦二世申冤，但被趙高扣下，並送入監獄中。後來他忍受不住刑罰，使其*認罪，秦二世二年（前208年）七月被腰斬於咸陽，臨死前對兒子說：「吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！」父子互相哭泣，夷滅三族。 影響 李斯主張以小篆為標準書體，對漢字的規範化起了很大的作用。傳為由李斯書寫的刻石有《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》、《嶧山刻石》、《會稽刻石》等。 主要作品 《諫逐客書》：抗議秦國驅逐移民者法令。 年

热心网友 时间：2023-10-05 05:27

李斯提倡法家思想，主张*，在始皇统一之前就受到重用了

热心网友 时间：2023-10-05 05:28

在始皇统一之前

热心网友 时间：2023-10-05 05:29

统一之前

热心网友 时间：2023-10-05 05:29

是在秦始皇统一中国之前。 秦代*家。战国末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度。被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强*主义*集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。 李斯的处世哲学是“老鼠哲学”。人是一只老鼠，同样是老鼠，但有粮仓老鼠和过街老鼠之分。“我”要当一只粮仓里的老鼠。为这一目标，李斯奋斗了一生。临死的时候长叹一声“仓鼠上越高，摔越远。” 李斯年轻时当过小穷，后拜荀子为师，学习帝王之术、治国之道。学业完成以后，他分析了当时的形势，认为“楚国不足事，而六国皆弱”，唯有秦国具备统一天下，创立帝业的条件，于是他决定到秦国去施展自己的才能与抱负。 公元前247年，李斯来到秦国，先在秦相吕不韦手下做门客， 取得吕的信任后，当上了秦王政（嬴政，即秦始皇）的近侍。李斯利用经常接近秦王的机会，给秦王上了《论统一书》，劝说秦王抓紧“万世之一时”的良机，“灭诸侯成帝业”，实现“天下一统”。 秦王政欣然接受了李斯的建议，先任命他为长史，后又拜为客卿， 命其制定吞并六国，统一天下的策略和部署。 公元前237年，秦国宗室贵族借口韩国水工郑国在秦搞间谍活动事件，即利用修水利工程（郑国渠）消弱秦国国力，要求秦王下令驱逐六国客卿，李斯也在被逐之列。李斯在被逐离秦途中，写了《谏逐客书》，劝秦王收回成命。他在《谏逐客书》中，列举大量历史事实，说明客卿辅秦之功，力陈逐客之失，劝秦王为成就统一大业，要不讲国别，不分地域，广集 人才。秦王看了《谏逐客书》深受感动，立即取消了逐客令，并恢复了李斯的官职，不久又提升了他当廷尉。《谏逐客书》不仅是具 有重要价值的历史文献，而且也是一篇胎炙人口的代秀文章。鲁迅先生曾说：“秦之文章，李斯一人而已。” 李斯重新受到秦王政的重用后，他以卓越的*才能和远见， 顺应历史发展的趋势，佐助秦王政制定了吞并六国，实现统一的 策略和部署，并努力组织实施。结果仅仅用了十年的时间，就先后灭了六国，于公元前221年建立了我国历史上第一个统一的、 *集权制的封建国家，第一次完成了统一大业。 秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面屡建奇 功。他建议秦始皇废除了造成诸侯*割据、长期混战的分封制， 实行郡县制。把全国分为36郡（后增加到41郡），郡下设县、乡，归*直接统辖，宫吏由*任免。在*设三公、九卿，分职 国家大事。这一整套封建*集权制度，从根本上铲除了诸侯王国*割据的祸根，对巩固国家统一，促进社会发展起了积极作用。所以，这一制度在秦以后的封建社会里一直沿用了近两千年。 秦统一后，由于过去各诸侯国长期*割据，语言、文字有很大差异， 对于国家的统一和经济、文化的发展极端不利。李斯及对地向秦始皇提出了统一文字的建议，并亲自主持这一工作， 他以秦国文字为基础，废除异体字，简化字形，整理部首，形成 了笔画比较简单、形体较为规范，而且便于书写的小篆（也称秦篆和斯篆），作为标准文字。他还亲自用小篆书写了一部《仓颉篇》，作为范本，推行全国。小篆的出现是汉字发展史上的一大进步。 鲁迅先生说，李斯在我国文学史上是有“殊勋”的。今人遗憾的是，斯手书已汛大多散失。现在，中国历史博物馆还收藏有李斯亲书的琅玡刻石，山东泰山岱庙现存有李斯篆书的秦二世诏书刻石的残片，这些刻石虽己严重残损，但它是我国已发现的最早文字刻石，实为稀世珍宝。李斯还在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力做出了重大贡献。 此外，人们所熟知的“焚书坑儒，也是李斯建议为打击儒生以古非今、诽谤朝政的倒行逆施，为巩固*集权所采取的非常 措施。这在当时历史条件下，不无积极作用，但它毕竟是我国文化史上的一次大浩劫，对我国秦以前文化典籍的破坏是极其严重的。 公元前210年，秦始皇死后，李斯为保全自己的既得利益， 附和赵高伪造遗诏，立少子胡亥为帝，赵高篡权后又施展阴谋， 诬陷李斯“谋反”，将其处以五种酷刑：黥刑（在脸上刺字）、劓刑（割掉鼻子）、断舌、砍趾后腰斩于市，并夷灭三族。 李斯的一生，绝大部分时间都是在实践着法家思想的。他重新受到秦王嬴政的重用后，以卓越的*才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制， 实行郡县制。又提出了统一文字的建议，之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。这些措施，都是以法家的加强*集权和君主*为指导的。李斯在他生平的后期，虽然将法家的思想推向了极端化，但是他仅仅是一个提出者，而不是一个完全的执行者。并且，此时的李斯，已经彻底蜕变，他写《督责书》，很大的原因是为“阿二世意，欲求容”，此时的李斯，已经没有了“依法治国”的志向。他已经不再代表法家了。因此，李斯后期的思想是否应该归入法家的体系，是值得商榷的。因此，李斯归根到底还是一个法家的最完全的执行者。