紫式部《源氏物语》折射出的中国文化
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发布时间：2022-05-02 15:14
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时间：2022-06-20 14:40
该书颇似我国唐代的传奇、宋代的话本，但行文典雅，很具散文的韵味，加上书中大量引用汉诗，及《礼记》、《战国策》、《史记》、《汉书》等中国古籍中的史实的典故，并巧妙地隐伏于迷人的故事情节之中，使该书具有浓郁的中国古典文学的气氛。
由于日本文明的主要河源为汉唐文化，在小说之中所描写的日本皇室，也自然而然会以盛唐作为蓝本加以引用。 而全书更是以白居易的《长恨歌》作为指导思想。我想，这也许是白居易的诗文最接近市井俚曲的语言，妇孺皆知的内容和深刻的内涵，使执笔者情有独钟吧！《源氏物语》的主旨在于两个字“好色”。而这正是承袭了《长恨歌》之中“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”之开宗明义。源氏的家族，都可 看成是玄宗皇帝的一个缩影，而女人们的形象并非简简单单的来自杨贵妃。下面我们就其中源氏世系的几位男主角进行分析：
桐壶：对于桐壶皇帝情感的描述来自小说的第一回。《长恨歌》几乎全部的故事都在这一回得到了演绎。桐壶*与桐壶院之悲欢为全书埋下了主线，似乎暗示着全书所述将是一部“长恨歌”。全书起头便讲：“某一朝嫔妃甚多……其有一*……却蒙皇上特别宠爱……”这正是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”；“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的日本版。在小皇子（源氏）诞生之后，情节中写到：“结果每逢开宴作乐，以及其他盛会佳节。总是首先宣召这*。有时皇上起身很迟，这一天就把*留在身边，不放她回自己宫室去。”我们再次可以想象出“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”以及“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”来。就连生离死别的悲剧也是相似的。小说中的片段与《长恨歌》中的描写惊人的相似：“虽说事过境迁，但皇上悲情不减，无法排遣，他决不宣召别的妃子侍寝，只是朝朝暮暮以泪洗面，皇上身边的人见此情景，也都忧愁叹息，泣对秋光。”而在《长恨歌》之中相应的场景描写为“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”；“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”；“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。而皇帝从命妇处取来太君所赠送礼品，恰相契于其中的“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去”；“钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见”。总而言之，桐壶一节，是《长恨歌》的日本移植版，也正是预示全书的谶语。执笔者凭这一长恨，把握住了《源氏物语》中人物的宿命。
源氏：关于源氏的故事，来自白诗的更是不胜枚举。源氏妻妾情人众多，这里选三个具有典型性的来写。首先当然是夕颜，这位薄命女子的出现犹如昙花一般，甫一开放便已凋谢。这一回对于那居住的荒凉园圃的描写，正是来自白诗的《凶宅》“长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。枭鸣松桂树，狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地，日暮多旋风”。而在《源氏物语》之中所描述的环境如下：“三径就荒，蔓草过肩。古木阴森，幽暗不可名状。朝雾弥漫，侵入车帘，车窗为之润湿。”；“夜半也过，风声渐紧，茂密的松林发出凄惨的声音。怪鸟枯嘎啼叫，大概是猫头鹰吧”而在次之前，见夕颜伏地，源氏曾说过：“荒野地方，野狐出没吓人，确实可恶。”亦可相参为证。其结果也是相似的，夕颜遭鬼魅惨死，而《凶宅》之中写到的房主也是“前主为将相，得罪窜巴庸。后主为公卿，寝疾殁其中”。与夕颜的艳遇，只是源氏在凶宅中的一场历险而已，相对后世《聊斋》、《阅微》诸作，亦别有趣味呢。其次要讲的当然是紫夫人。在一开始迎接紫儿回府之时，作者完全塑造的就是一个“养在深闺人未识”的形象。在紫夫人去世之后的《魔法使》这一回中，作者写到：“看见无数流萤到处乱飞，便想起白诗中‘夕殿萤飞思悄然’的句子。”直接点明了引用的对象。
