鉴真航东海发生在哪一个皇帝统治时期
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发布时间：2024-02-23 09:39
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时间：2024-03-22 02:05
鉴真东渡，历时十年。
第一次东渡，日方纪念鉴真的文献《挑战与挫折的十一年—六次渡日大作战》中记载是天平15年（743年），鉴真借拜访天台山之机前往日本（玄宗爱惜鉴真才德，没有批准他东渡的要求），东渡胎死腹中；
第二次东渡则是743年年末，在狼沟浦遭遇巨浪，终于将船驶回；
第三次东渡在744年，当地士绅不愿他冒险出发，再次举报日本和尚荣睿和普照是海贼，于是俩日本和尚又被捕，经过鉴真搭救，才以“病死”为名，脱身逃走；
第四次东渡在744年，由于长江一线出海控制较严，鉴真前往福州出航，这一次他的弟子再次向官府报告师父的计划，鉴真被官府送还扬州，日本和尚逃亡；
第五次东渡在748年，这次很不幸，遇到飓风，船被吹到了海南岛，历时一年才返回扬州，鉴真也因病双目失明；
第六次东渡则是在753年，65岁的鉴真乘日本第十次遣唐使返回的船只，终于到达日本。
中方文献内容大同小异，但有鉴真七次东渡的说法。其中多出的一次东渡，是在743年年末，有人认为当时鉴真于12月乘船东下，在狼沟浦遇险后，返回下屿山，第二年曾经再次出发，结果在桑石山海面再次遇到暴风，只得退回。因此应算作两次东渡。
究竟鉴真的东渡应该算六次还是七次呢？中日在史实的认定上并无歧义，采用不同数字是文化背景造成的。日本，七的发音为“XIQI”，与“死”的发音接近，不太吉利，而六则是吉利数字，因此说鉴真“六次东渡”。中国的“七”并无这样的发音避讳，而佛教有“七级浮屠”的说法，所以使用了“七次东渡”，也是吉利的意思。
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时间：2024-03-22 02:11
