跪求~~~孙权劝学译文
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发布时间：2022-05-05 05:44
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时间：2023-10-11 11:57
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时间：2023-10-11 11:58
起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大警曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。就是这样了
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时间：2023-10-11 11:58
为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，
不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博
学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之
高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问
之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之
然也。诗曰 ：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福 。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不
如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而
呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；
假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇
苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有
木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，
木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，
与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所
以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身， 祸灾乃作。强自取柱 ，柔自取束。邪
秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿
也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓
矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，
而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，
而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，
无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲
而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋
骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非
蛇蟮之穴，无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭
昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君
者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，
梧鼠五技而穷。诗曰 ：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其
仪一兮。其仪一兮，心如结兮 。”故君子结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故
声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖
不枯。为善不积邪，安有不闻者乎！
学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其
义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入。学至乎没而后止
也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之人也，舍之禽
兽也。故书者、政事之纪也；诗者、中声之所止也；礼者、法
之大兮 ，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。 夫是之谓道德之
极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在
天地之间者毕矣。
君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端
而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，
今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽
犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、
非也；君子如向矣。
学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约
而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：
学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能
隆礼，安特将学杂识志， 顺诗书而已耳。则末世穷年 ，不免
为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈
裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为
之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得
之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有
争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。
故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从
而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，
谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨
顺其身。诗曰 ：“匪交匪舒，天子所予 。”此之谓也。
百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦
类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出
焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；
全之尽之，然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索
以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见
也 ，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。 及至其致好之
也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，
死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能
定能应，夫是之谓*。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
这是所有原文，翻译起来太麻烦了，望对你有帮助。
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时间：2023-10-11 11:59
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文：
起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。
等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
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时间：2023-10-11 11:59
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
二、译文
版本一：
起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习啊！”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，能比的上我吗？我常常读书，并感到自己获得了很大的收益。”于是吕蒙开始学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴州的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
版本二：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管国家大事，不能不学习！”吕蒙以军中事多推辞。孙权说：”我哪里要你攻读经书成为学官呢！只不过应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁忙，谁比得上我呢?我经常读书，感到自己获得了很大的收益。”吕蒙于是开始读书。 等到适逢鲁肃到寻阳时，跟吕蒙讨论商议事情，大吃一惊说：“你现在的才略，不是过去的吴县的阿蒙啊！”吕蒙说：“有抱负的人离别数日后，就应当去掉老眼光来看待，长兄怎么认清情况事情这么晚呢？”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友才告别。
版本三:
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗!只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。
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时间：2023-10-11 12:00
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文：
起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。
等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
