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印5000名妇女排队挨鞭打,究竟是什么奇怪仪式?

发布网友 发布时间:2022-05-05 07:03

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5个回答

热心网友 时间:2023-10-14 09:30

这是因为她们认为这样子做能够帮助她们驱逐身上的疾病还有附在身上不好的恶灵。这些五千名妇女被判定为身上被魔鬼附身了,想要把把这个给驱逐掉,就必须接受鞭挞才能够回归正常,这种行为被称之为神圣的仪式,但其实归根结底还是因为印度一些偏远地区还是保留着一些传统的陋俗、鄙俗。

这个“神圣”的仪式就在印度一个叫做巴维萨拉姆的乡村里面进行的,被鞭打的妇女,有的是因为身子长时间的感到不适亦或者本身就已经患有一些疾病的。而这些看上去就很不靠谱的行为,却被当地的这些民众称之为一种救赎,并且渴望寻求有救星能够帮助她们脱离苦海,所以在接受鞭打的时候,她们都表示一点也不勉强,愿意接受这一仪式

在这里拿着鞭子执行仪式的是当地的有名望的牧师,用早就准备好的鞭子和木材进行鞭打。更荒谬的是在当地老人眼里这就是一场救赎活动,更有老人说只要抽上一鞭子,所有的一切就都好了,这一鞭子会为你赶走疾病和痛苦还有附在身上的恶灵。

但是有些女性确实*而来,因为家里的老人说她被魔鬼附身。而这些被*还有鞭挞的妇女们要一直接受鞭挞直到不能忍受为止。但这些行为是否违反了法律规定呢?当地的牧师却觉得正是因为人们相信这一些,所以都会自愿的来到这里,这些都是人们本身的信仰,并没有强迫行为。

热心网友 时间:2023-10-14 09:30

这是迷信,被教导身上有疾病有不良东西,要被鞭打才会好。

热心网友 时间:2023-10-14 09:30

封建迷信,这些妇女有病得不到治疗,还要挨打。这是对妇女的不公平的待遇。

热心网友 时间:2023-10-14 09:31

印度真是一个神奇的国度,早期的婆罗门教虽不设庙宇、不设偶像,但却发展了一套从私人日常生活到国家大事的非常繁琐的祭神礼仪。由于这些仪式被认为直接关系到个人和国家的祸福,所以主持这些仪式的婆罗门僧侣的作用就被看得极为重要,成了宗教知识的垄断者和古印度人精神生活的导师。
古印度最为重要的宗教仪式,从整体上分为家庭祭和天启祭两大类。
印度河文明的女神塑像家庭祭在家中进行,和一个人的成长密切联系,大体有12种仪式,分别是:(1)受胎。一般在妇女怀孕后进行。(2)成男。祈求胎儿为男性。(3)分发。妇女怀孕三四个月后,将头发分开,祈求母亲和胎儿安泰。(4)出生。婴儿出生后,祈求涤除胎前的不净,祝祷将来健康。(5)命名。(6)出游。走出家门接受神灵的祝福。(7)哺养。(8)结发。剃发前头发不得受到任何损伤。(9)剃发。(10)人法。从师学习吠陀,接受宗教训练。(11)归家。学成归俗。(12)结婚。完*生最大义务。除此,还有新月祭、祖先祭、葬仪等。
天启祭又称火祭,是公共祭祀活动,参加者有国王、大臣和一些高级种姓人员。主持仪式的祭司讲究也非常严格,劝请僧、行祭僧、祈祷僧等为主祭,辅助人员分别负责宣词、赞酒、引导、点圣火、拂秽等工作。天启祭又分供养祭和苏摩祭两类。供养祭是用动物供奉诸神祭和祖灵祭,苏摩祭则以苏摩酒奉献于神或祖先。“苏摩”,在古印度是一种被神化了的植物蔓草,它生长在高山上,特别是在喜马拉雅山的穆贾瓦特峰上。用其茎干中的*乳液制成的饮料,有醉人的功能,早在梨俱吠陀时代苏摩酒就开始流行,久而久之就成为苏摩酒神,苏摩酒也就成了印度天界神祗专用的长春酒或不死之药——“甘露”。
祭司们在从事祭祀活动中,是要收取酬金的,婆罗门教义端坐的祭司人像(残,公元前3000年)规定了每一件祭祀活动所需的具体报酬。用现代人的理解就应是劳动所得,明码标价,虽然它是宗教的,但也摆脱不了经济规律的制约。另外,如果献祭者对聘请的祭司所付的报酬不恰当,祭司可按规定暗中给予献祭者不同程度的伤害;如果得不到报酬,情况就会更为严重,这时祭司就拒绝念咒。而且,祭司的所得必须在祭祀活动开始之前。每一种姓的人举行祭祀都要有祭司的某种帮助,因而,从事祭祀活动的人成为一种专门职业和特殊阶级,独特的宗教信仰和复杂的礼仪程序就成了婆罗门祭司赖以存在的社会基础。

热心网友 时间:2023-10-14 09:32

相当于*礼吧
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