发布网友 发布时间:2024-03-01 11:02
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热心网友 时间:2024-03-04 04:59
作爰田的读音是zuò yuán tián
作爰田是晋惠公时期施行的一次土地革新制度,成功挽救了晋国由于韩原战败而带来的统治危机,这在《左传》和《国语》中都有记载。
从东汉贾逵始,历代关于“作爰田”内涵的分析与争论频现,外延之意逐渐增多。而本文主要从人地关系的角度探讨“作爰田”的范围、对象,进而确定“作爰田”实际上就是对私田的承认,并且这一改革逐渐确立了晋国“以邑为中心”的地方中毕管理模式,影响较为深远。
作爰田的范围及对象:
1、作爰田的地理范围——“国”
一般认为,国野制度是西周时期重要的社会制度,集中体现了分封制下的地域空间形态,并以空间为基础明晰了周代社会的*秩序与结州裂构,即“体国经野”,概括来讲,国野制度是基于血缘关系形成的,对宗法制强化并表现在地理空间关系中的最早的城乡二元关系,这种二元关系是中国社会第一次形成的城乡管理体系。
在国野制度之下是“指定服役”的剥削制度,由此空间管理加上剥削制度构成了商周时期较为严密的地方管理制度。若将“作爰田”之“国”理解为“国野”之“国”,则晋惠公“作爰田”的范围将仅仅局限于国都及其周边地区,显然不恰。实际上,越来越多的资料表明,西周之“国”并非城邑的专属。
2、作爰田的对象——“国人”
如前所述,若“作爰田”的地域范围为晋邦之“国”,那么“作爰田”的对象“国人”即为晋邦之“国”范围内的人卖迹芹群。实际上,晋惠公与吕甥的对话中言及“二三子其改制以代圉也”,“二三子”虽非确指,然考虑到晋惠公“作爰田”的直接目的是摆脱统治危机,而能够决定是否由晋惠公继续统治的是贵族而非一般平民。