我又有佛学问题了。请指教。

发布网友发布时间：2022-05-05 01:29

共5个回答

热心网友时间：2022-06-28 05:40

回答一：
遭遇屠戮，是往昔或久远劫，或新近几世前之恶因，于诸缘和合是现起而受报。比如释迦族遭遇灭族，就是久远劫之前，捞鱼捕虾而食；而屠戮者就是当时之水族。因果不虚。战争狂人之所以屠戮，也是因缘成熟，为业力牵引之故；而行此极恶之行，又已种下无量恶因；因缘聚会时穷劫受报。（被屠者后世一一*回来，又造恶业；如是循环，无有穷期）
所以，佛法之中，无有外来之“善恶惩罚者”，这类事件与所谓“惩罚”无关，因果报应，自作自受，法尔如是；即使今生不受报，未来也逃不脱，还可能更为惨烈；故说：“晚报不如早报；后报不如现报；”
其次，一切众生，无始劫以来，“作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。”：《普贤菩萨行愿品》。本当一一受报，而诸佛菩萨，为众生留下“忏悔”之法；以免世间恶果，乃至地狱极苦之恶报。

回答二：
“信为道源功德母”，信为最初始；而信根*，需要一万劫的修行；所以说：人身难得，佛法难闻；信受犹难，得解极难。不可以思议之难！生死体验，区区一世，能否因之而信入，不知可否；应观宿世善根。

回答三：
如上所说，罪孽凡夫无始劫以来流转生死；今生未生于三恶道已属万幸；未来无量劫若无缘闻佛修行，更无出期。故当知得人身之第一大事，是如何出离生死苦海。（善根福德具足者，可期触证真心，位列菩萨位；以神威力，救度无量众生。）
楼主所说，非是真学佛人所期；武术、体操、跆拳道......种种世间生死法供楼主研习；莫要为难求道之人！

南无常住十方三宝

热心网友时间：2022-06-28 05:40

1.杀戮皆是前世的因，今生所得的果。

佛陀只是说出战争与*的*，目的只有一个：希望众生停止互相的杀戮，认识真实的果报，冤冤相报何时了。

2.不一定信佛，也可以信道教。或者什么也不信，因为他们不知道这是怎么回事。人身难得佛法难闻。

现在无论你信不信佛，能够听到佛名。见到佛经都是前世与佛的缘分。
能够写一个佛字。一句南无佛皆共成佛道。

3.你所说的都是没有真正的放下心中一切心理业障，从而恢复大智大慧的本质的人。

非常遗憾你没有出生在达摩祖师，济公活佛的时代，以及中国著命的高僧。
要不一定会让你大开眼界。

非常欢迎你提出疑问。

大疑大悟小疑小悟不疑不悟

多看看高僧传和佛经。大乘经典都能解释你的疑问。

热心网友时间：2022-06-28 05:41

1。您自己都说如果了，那么事实中这是佛陀的归类吗？幸福和不幸并不能全部这样的归类为过去世因果。幸福和不幸虽然说是果，但有多少是现世的果吗？别忘了，‘业’有很多种。因的起源在于善心与不善心。这才是重点。

希特勒这样做，那么他的因果也许从这世开始。举例。您被蚊子叮了。那么您喷杀虫剂的时候，您只喷叮您的那只蚊子吗？那么您又知道这是它的前世惩罚呢？您又知道这不是您今生的因，来世的果呢？

2。现实来说，这还要看他们的背景。如果在欧洲*教家庭中，那么您说的问题不就是废话吗？怎么可能呢？其次，佛陀不承认有灵魂的存在。

3，佛陀要求的是适当的行为，清净的行为。智慧和身体是两回事，不可一概而论。就好像您找医生给您的狗看病一样，您不可能找牙科而不去找兽医吧？那么您把牙齿的问题去问兽医，您觉得合理吗？

热心网友时间：2022-06-28 05:41

1.战争等大规模死亡属于天相变化，另当别论

2。有多少人亲身经历神奇的故事，亲眼看到了神迹，可是还是不相信佛，你说怎么回事？亲身体验了灵魂出窍的他也会认为是幻觉或者是做梦，别人也会劝他说是幻觉，没人信他。当然还是有人经历之后信佛的。

3.你让出家人给你空翻……咱们这么说，现在的和尚有几个是真正*的和尚？都领工资骗人的和尚他怎么可能有功能？就算是得到高僧，他也是修的元神，不是肉身，肉身一样是普通人的。再说你随便找个和尚，他*的程度也有限，未必达到一定高度！

热心网友时间：2022-06-28 05:42

1.被残忍*的那么多中国同胞和犹太人---国力弱是因,亡国是果;
东条英机和希特勒---*是因,最终灭亡是果.
2.他们学不学佛(信不信宗教),是因为自己对生命的认识不同,不能把"死亡经历"作为学佛的必然条件.
3.佛教的大智慧是"波若智",也叫"空智".
这个与"和尚敢不敢原地做一个空翻",没有必然的因果关系.
4.佛法,是解除"烦恼"的法门.如果我们没有烦恼,还谈什么佛法不佛法?
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