婆罗门教的世界观和佛教的相同吗?
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发布时间:2022-05-05 01:53
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时间:2022-06-28 09:36
婆罗门教的世界观是神创论的代表,依据吠陀经典的解释,把人生的遭遇都归于神的赏罚,人世间一切的现象,都为神的安排。宇宙山河为神的创造,梵天或上帝为万能的,主宰一切,永远的存在,人是渺小的,只有屈服在梵天或上帝座下,永为上帝的奴隶。
婆罗门教的生死轮回观也依据梵天神创理论而来,认为一切阶级、生命的状态,都是固定的,神的安排的,人应该安于自己的遭遇,服从自己的等级安排。印度社会受宗教的观念支配,造成社会严格差别的制度。
佛教的世界观是缘起论,否认神造万物说。认为人世间一切物质和现象的生起变化,皆假因缘所生,都是以“此有故彼有,此灭故彼灭”的相依相助的关系而成立。要是舍去彼此相依的关系,则一切法象根本不存在。善因善果,恶因恶果,完全取决于人生自己行为——业,绝不是取决于神的赏罚。所以佛教否认神格的创造,确信自力更生,发扬人生的价值。
佛教的生死轮回观依缘起的观点,否认阶级的制度,主张人类一律平等,不但人与人平等,人与其他众生在生命的价值和行为的意义上也是平等的。认为人与其它众生是因自己的无明愚痴,造种种业,而后受业力影响进入不同的六道轮回中承受苦恼,种族优秀的婆罗门族,身犯杀、盗、淫等十恶法,身坏命终,要堕地狱。首陀罗族行善,身行善、口行善、意行善,身坏命终,同样的要生善处天上。所以人只要在自己的业行上能够改变,就可以改变未来的境遇。
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时间:2022-06-28 09:36
不同
佛教是众生平等思想的
鬼怪,牲畜,人,是平等的没有高低之分
婆罗门教则是分等级的
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时间:2022-06-28 09:37
佛教的世界观是缘起论,否认神造万物说。认为人世间一切物质和现象的生起变化,皆假因缘所生,都是以“此有故彼有,此灭故彼灭”的相依相助的关系而成立。要是舍去彼此相依的关系,则一切法象根本不存在。善因善果,恶因恶果,完全取决于人生自己行为——业,绝不是取决于神的赏罚。所以佛教否认神格的创造,确信自力更生,发扬人生的价值。
佛教的生死轮回观依缘起的观点,否认阶级的制度,主张人类一律平等,不但人与人平等,人与其他众生在生命的价值和行为的意义上也是平等的。认为人与其它众生是因自己的无明愚痴,造种种业,而后受业力影响进入不同的六道轮回中承受苦恼,种族优秀的婆罗门族,身犯杀、盗、淫等十恶法,身坏命终,要堕地狱。首陀罗族行善,身行善、口行善、意行善,身坏命终,同样的要生善处天上。所以人只要在自己的业行上能够改变,就可以改变未来的境遇。
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时间:2022-06-28 09:37
当然不同。这是小溪和大海的区别
热心网友
时间:2022-06-28 09:38
不一样。
婆罗门教的世界观和佛教的相同吗?
婆罗门教的世界观是神创论的代表,依据吠陀经典的解释,把人生的遭遇都归于神的赏罚,人世间一切的现象,都为神的安排。宇宙山河为神的创造,梵天或上帝为万能的,主宰一切,永远的存在,人是渺小的,只有屈服在梵天或上帝座下,永为上帝的奴隶。婆罗门教的生死轮回观也依据梵天神创理论而来,认为一切阶...
为什么说佛教的轮回思想是吸收婆罗门教的,难道不是释迦牟尼自己通过修 ...
因此,佛教思想有很多东西都是从婆罗门教那里继承和发展而来的。例如:轮回的说法是婆罗门教早就存在的世界观。佛教虽然否定梵的创世说,但并非否定了梵的存在,并对梵的概念有新的解释。佛教“空有说”也是从婆罗门教的“无有说”发展而来的,吠陀仙人哲学家揭开印度哲学史序页的“摩耶”幻论和“无、...
为什么说佛教的轮回思想是吸收婆罗门教的,难道不是释迦牟尼自己通过修 ...
婆罗门教虽然发现了六道, 但是他们没有办法脱离六道。释迦牟尼佛就有办法脱离六道, 不但可以超越六道,还超越了四圣法界。
六道轮回是谁规定的
1.六道轮回出自佛教,六道轮回是古印度婆罗门教的世界观 2.六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世,随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报,所以佛称其“多牛,多马,多珠宝”。但婆罗门教不能令众生永离生死轮回,彻底断除苦报。...
佛教和基督教有什么关系?
佛教和基督教是没有任何渊源的,可以说两者完全不同,各自还有完全相反的世界观。两者产生的时间完全不同,根本就没有历史传承,也没有任何渊源。基督教比佛教晚了差不多500多年,但目前的基督教徒认为应该从犹太教开始算,认为比佛教早,但基督教和犹太教的世界观并不太一样。佛教则和婆罗门教一脉相...
什么是六道?
六道轮回是佛教用语,其原为印度婆罗门教中的世界观,后来被佛教引用,根据果报所具福报大小划分的:1、人道和天人道为善道,行善可成天人,其中众生造作善业多于恶业,乐多苦少。2、阿修罗魔享有天人福报,但其心受种种染污,造种种不善业。并因此福报衰减,堕入人、畜牲、饿鬼道中;而造作地狱业因的...
死后去哪里?
六道轮回原为印度婆罗门教的世界观,后佛教引用,佛教把婆罗门教称为外道。所谓生死轮回是说"舍此蕴已复趣他蕴"。世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生...
道德经为什么没有说六道轮回
而六道轮回则是佛教的概念。在佛教中,六道轮回是指众生根据善恶行为等因素,在三界六道中生死流转的轮回体系,包括天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼和地狱等不同生命形态。虽然两个概念有所不同,但在佛道两教的修行理念中都涉及到对于个人品行道德和社会伦理的反省以及修身齐家等方面的探讨。
六道轮回都是哪六道?分别是什么意思?
和身胜之义。此道所居环境分为三界(欲界、色界、无色界),共有二十八层天。2、人道 人道众生行一切事之先,先起意,故翻为意。又,此道众生于世苦乐,顺逆之境皆能安忍,故亦名 为忍。人道在此单位世界中(一日、一月一小世界),分布于四大星球之上(东胜神州、南瞻部州,西 牛贺洲,北俱泸州...
六部轮回是什么意思
六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世,随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报,所以佛称其“多牛,多马,多珠宝”。但婆罗门教不能令众生永离生死轮回,彻底断除苦报。所以在佛教里被称为外道。六道表示因造作善恶各种业(行为、...