法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。是什么意思?

发布网友 发布时间：2022-05-05 00:16

我来回答

共4个回答

热心网友 时间：2022-06-27 16:02

　　“法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。”以简明的翻译如下:“法本法无法”，一切万法虽名为“法”，然其本来面目实是无有一法可立。“无法法亦法”，虽实无一法可立，却又不妨碍森然万法之因果运转。“今付无法时”，如今在教导、付与这“一法不立”的“无”法之际，或许又以为真有一个所谓的“‘无’法”。“法法何曾法”，须知万法从来不曾有一可立之法，又何曾会有一个“‘无’法”的法呢!

热心网友 时间：2022-06-27 16:02

万法随着因缘，而迁变，比如有阳光雨露，种子就萌发，没有就死掉，如此生灭无常，没有永恒的实体，所以是空。而空不代表没有缘起的现象，年年岁岁花相似，花还是有开；同时，也没有一个“空”可以给我们依赖，所谓“色即是空，空即是色”，对立而统一。但是当我们万缘放下，不要执着于假象，假象看破了，自己本有的清净*的心性就显现。山河大地都是我真心所展现，没有区别对立，哪里可以安置一个观念，说这个是“你”，那个是“我”呢？所以禅法是不二法门，离颠倒分别，“法”、“无法”都是戏论，要看破，放下，就能随缘自在。

热心网友 时间：2022-06-27 16:03

付费内容限时免费查看回答您好！可理解为:“法本法无法”，一切万法虽名为“法”，然其本来面目实是无有一法可立。“无法法亦法”，虽实无一法可立，却又不妨碍森然万法之因果运转。“今付无法时”，如今在教导、付与这“一法不立”的“无”法之际，或许又以为真有一个所谓的“‘无’法”。“法法何曾法”，须知万法从来不曾有一可立之法，又何曾会有一个“‘无’法”的法呢！

热心网友 时间：2022-06-27 16:03

法本法无法，——规律的本源来自于体悟混沌（无法）
无法法亦法，——混沌中的规律也是规律
今付无法时，——当你到达自成规律的境界时
法法何曾法。——你体悟过的规律什么时候成为过规律呢？

直译非常难，意译就轻松很多了。其实全文在讲一个道理：此岸、渡船与彼岸。《金刚经》末尾云“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。众生修行的目的地都是彼岸，但是我们能够修行的法都是“有为法”，这不是白用功，因为从此岸去彼岸需要渡船，“有为法”就是渡船。
而当你悟了，到达“无法”的地步，回头看你的渡船，渡船（“有为法”）怎么可能是终极法门呢？