六字真言的来历
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发布时间：2022-05-05 00:05
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时间：2022-06-27 13:16
出家法师受持课诵六字大明陀罗尼，虽彼法师行缺犯，而
蓄养妻子，身上袈裟沾到大小便，无有威仪，然能受持如
是六字大明陀罗尼者，见彼法师如见如来无异等。
对于不受戒律蓄养妻子之出家法师，只要能持诵此咒，就可
视其与如来无异。有人质疑问，此见如法成立，那受持大悲
咒、楞严咒之出家法师，是否亦可以不守戒律、蓄养妻子？
般若信箱答复如下：
1、此经是为人悉檀经典，隐喻自心真如而未显说；依为人
悉檀而言，得名真经；若依第一义悉檀而言，不名真经，未
曾如实宣示第一义故，故言属于为人悉檀之经。摄属事密部，
疑系晚期‘佛教’之天竺密教僧人所编集创作者。
2、经中之文为古音，较现今藏密所念者正确；至于文字虽
有差异，其实本同一音，唯有翻译之差别不同。
3、此种说法附和藏密修法，亦是藏密部所摄的经典。此‘经’
中的说法，已经构成支持藏密双身法的本质，成为出家人可以
行欲的根据，使得双身法可以成立。严重违背出家戒律，乃是
佛法戒律之所严禁者。近代*密宗行者，往往据此而作取妻
生子之行为根据，故有许多藏密活佛取妻生子，严重违背佛教
戒律，不值得认同。
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依照藏密来解释大明六字真言，“嘛呢”是男生的那个，“呗咪”
是女生的那个。意思是指双身成就。所以据说在佛教界六字大明
咒是*密宗－喇嘛教的咒，与修双身法有关。据说唐密、东密、
台密不持此咒？
(见www.yxun.net佛学园地的讨论)
