征于色,发于声,而后喻。怎么翻译
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发布时间：2022-05-05 03:50
共5个回答
热心网友
时间：2022-06-29 02:34
别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。
一、原句
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
二、译文
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。
三、出处
先秦孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》
扩展资料：
赏析
《生于忧患，死于安乐》这篇短文不但立论高远，见解卓越，道常人所不能道，而且论证明晰，逻辑严谨，有不容置辩的说服力。本文善用排比，层层深入进行论证，形成压倒一切的*人气势，在艺术上也很值得称道。
孟子在这篇不到二百字的短章中，围绕客观环境与个人和国家命运的关系，阐述了“生于忧患，死于安乐”的深刻道理。
热心网友
时间：2022-06-29 02:34
这句话的意思是：愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。
出处：孟子《生于忧患，死于安乐》
选段：
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
译文：
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。
扩展资料：
孟子认为，一个人只有经过多次挫折失败后吸取教训，而后才能改过自新，走上正路；只有经过艰苦的思想斗争和错综复杂的重重思虑，然后才能发愤振作。对于国君更其如此。
如果内无循法守职之臣，辅弼诤谏之士；外无大国强敌示危难之警，整日耽于安乐，荒慢其政，那末家国一定会丧亡。孟子既从正面主张承担治国平天下之大任者须在困境中磨炼心志，此又从反面予以敲响警钟，二者相反相成，至今仍具有可资借鉴的积极意义。
热心网友
时间：2022-06-29 02:35
英文：In color, in the sound, and then yu.
现代文含义：（一个人的想法,只有）从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解.
热心网友
时间：2022-06-29 02:35
看一个人。首先从他的脸色上看出来，
然后从他的言语中听到她，
最后人们才会了解他。
希望我的回答能对你有所帮助。
热心网友
时间：2022-06-29 02:36
