人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.是孟子说的造就人的主？

发布网友发布时间：2022-05-05 03:50

共2个回答

热心网友时间：2023-10-09 13:12

一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

热心网友时间：2023-10-09 13:13

应该主观条件和客现杀件都包容，没有主观的意思，就没有后来的思而后作，没客观条件的具备，就不会有主观的改变。两者相互包含，相互辅助。