“酒是先生馔,女为君子儒”是什么意思?

这句话连起来就是说：酒是先敬给先生喝，因为先生你是君子儒。“儒”是古代对有才能人的通称。

适合啊，瓶身采用梅瓶，优雅美观，君子圈酒酒色清澈透明，酒体粘而不稠，回味悠长、不辛不辣不冲的特点。

子曰:"色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?" 『2.9』子曰:"吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。" 『2.10』子曰:"视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?" 『2.11』子曰:"温故而知新,可以为师矣。" 『2.12』子曰:"君子不器。" 『2.13』子贡问...

子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”2.9 子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”2.10 子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?”2.11 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”2.12 子曰:“君子不器。”2.13 子贡问君子。子曰:“先...

『13』子谓子夏曰:“女为君子儒!无为小人儒!”『14』子游为武城宰。子曰:“女得人焉尔乎?”曰:“有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至於偃之室也。”『15』子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:‘非敢后也,马不进也。!’”『16』子曰:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣。

出则悌”(《论语·学而》);在国家上,君子有厚道,百姓也按仁道生活,如“君子笃与亲,则兴与仁”(《论语·泰伯》。 第二,孝悌不仅是尽赡养义务,而且有爱敬之心,孔子说:“今之孝者,是谓能养。 至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”(《论语:为政》),“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝...

子夏问孝。子曰:“色难。有事弟子服其劳,有酒食先生馔,曾是以为孝乎?” 子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。” 子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉!人焉廋哉!” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“君子不器。” 子贡问君子。子曰:“先行其言,...

大概意思是说:一个人的为人,孝顺父母,敬爱兄长,却喜欢冒犯官长, 这种人很少;不喜欢冒犯官长,却喜欢造反作乱,这种人从未有过。君子致力于 根本,根本确立了,做人的正确原则就会形成。孝悌这个东西,大概就是仁道的 根本吧。从中可见“孝”在一个人的德行品质的培养中所起的基本作用。 若一个 人连孝顺父母都做不...

59、色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？60、慎终追远，民德归厚矣。61、生而知之者上也，学而知之者次也。困而学之又其次也，困而不学，民斯为下矣。62、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。63、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。64、诗三百，思无邪。

子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。 退而省其私,亦足以发,回也不愚。”子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“君子不器。”子贡问君子。 子曰:“先行其言,而后从之。”子...