商品的拜物教性质是指

商品的拜物教性质是指商品经济关系的颠倒反映。拜物教是指在商品经济关系和资本主义生产关系下，劳动产品在人们面前表现出的神秘属性。商品拜物教是指商品在人们面前表现出的支配生产者命运的神秘属性，譬如，人们认为价值是商品物的属性。同一种商品在市场上有时表现出价值很大，有时又只有很小的价值。“商品...

马克思把商品世界的这种神秘性比喻为拜物教，称之为商品拜物教（见资本论）。在社会现象和社会关系方面，也存在着将这些现象和关系神化的情况。商品关系正是这样的一种社会关系。劳动产品本来是人创造出来的，但它一旦成为商品,人们在商品交换中相互交换活动的社会关系，就被物的运动关系掩盖了。商品在市场上...

商品的拜物教性质根源于商品经济，它是商品经济条件下社会生产关系借以表现的特定形式。随着商品经济的进一步发展，固定充当一般等价物的特殊商品——货币出现了，一切商品都由货币来衡量其价值量的大小，生产关系进一步被货币化。货币是社会财富的绝对形式，货币甚至能购买人的名誉、良心，似乎货币天然就具有表现...

货币拜物教的出现，是商品世界中货币形式如何掩盖私人劳动社会性质和生产者关系的一个实例，正如马克思所述，货币形式“用物的形式掩盖了私人劳动的社会性和私人劳动者之间的关系，而非揭示它们”。[2]

商品世界的这种拜物教性质是来源于生产商品的劳动所特有的社会性质。在生产者面前，他们的私人劳动不是表现为人们在自己劳动中的直接的社会关系，而是表现为人们之间的物的关系和物之间的社会关系。私人劳动的两重社会性质在商品上的表现，掩盖了生产者之间的社会关系。由于抽象劳动的同质性，人们将自己各自...

商品拜物教就由此出现了。所以,在以私有制商品经济为基础的社会里,商品拜物教的产生是同人们盲目地受商品生产的经济规律的支配分不开的。劳动产品一旦作为商品来生产,就带上拜物教的性质,商品就从一个普通的可以感觉的物变成了一个可感觉而又超感觉的物了。 货币拜物教; 随着生产资料私有制的发展和社会分工的扩大,...

对待商品拜物教，正确的态度应该是：首先，商品拜物教是一种对商品、货币和资本的错误理解，认为它们具有了超自然的属性，可以脱离人的控制和影响。这种观念源于对商品交换的片面理解，忽视了人的主观能动性和社会关系的重要性。具体来说，我们可以从以下几个方面正确对待商品拜物教：保持客观分析：在看待商品...

资本拜物教就是把资本的价值增殖看作是资本本身即物本身具有的魔力的一种错误观念。马克思在指出商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教之间的关系时说道： “在论述商品和货币时，我们已经指出了一种神秘性质，它把在生产中以财富的各种物质要素作为承担者的社会关系，变成这些物本身的属性（商品），并且更直截...

马克思认为,商品和货币的神秘性质或这种颠倒的现实,产生了商品和货币的拜物教。当货币一旦转化为资本,商品拜物教和货币拜物教进一步发展为资本拜物教,相比于商品和货币的拜物教,资本的拜物教更加严重,“在资本主义生产方式下和在构成其占统治地位的范畴,构成其起决定作用的生产关系的资本那里,这种着了魔的颠倒的世界就会更...

”即商品拜物教性质产生于商品形式本身,而其实质是“把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社会关系。 ”(5)“只是社会必要劳动量,或生产使用价值的社会必要劳动时间,决定该使用价值的价值量”。 商品价值的货币表现是商品的价格。 价格和价值不一致并不违反价值规律,反而是价值规律发生作...