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鬼谷子在历史上的重要地位

发布网友 发布时间:2022-05-02 17:44

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热心网友 时间:2022-06-21 02:43

鬼谷子,姓名王诩,战国时代卫国人。其长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦,著有《鬼谷子》兵书十四篇传世。民间称其为王禅老祖,中国春秋战国史上一代显赫人物,是“诸子百家”之一,纵横家的鼻祖,也是位卓有成就的教育家。经常进入云梦山采药修道。因隐居清溪鬼谷,所以称鬼谷子先生。相传鬼谷即为太上老君的唯一弟子玄都仙人。鬼谷诡秘,社会纵横、自然地理、宇宙天地玄妙;其才无所不窥,诸门无所不入,六道无所不破,众学无所不通。证得弟子门人无数,翻云覆雨,惊世骇俗,后皆大有作为。鬼谷堪称万圣先师,万圣之祖,绝不为过。

鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。

万圣鬼谷吟/圣神贤

五行阴阳开天地,纵横捭阖定生息。

诸子百家称(创)世纪,奇门鬼谷俱(最)真经。

鬼谷诡秘,社会纵横、自然地理、宇宙天地玄妙;其才无所不窥,诸门无所不入,六道无所不破,众学无所不通!证得弟子门人无数,翻云覆雨,惊世骇俗,后皆大有作为。鬼谷堪称万圣先师,万圣之祖,绝不为过!

鬼谷子姓王,名诩,亦作王禅、王利、玄微子;后世只称王禅老祖或玄都*师。其具体生卒年不详,大概在公元前400年前后。史称东周卫国人,师从老子。常年入清溪云梦山鬼谷采药修道,被誉为千古奇人。是中国历史上极其神奇且神秘的人物!著有《鬼谷子》及《本经阴符七术》传世。

鬼谷生于战国时期,比老子、孔子稍晚。与孙膑的曾祖父孙武(孙子)交好。鬼谷子生平博学多艺,既通晓自然宇宙地理,又会达算术阴阳八卦!是中国乃至世界公认的人类有史以来培养奇才伟人最多的祖师级人物!我们都说孔子门人三千,但真正有名可查的只有七十二贤人。其中为人所熟知者屈指可数,而真正有所大作为亦或大贡献者也不过二三。然而鬼谷子的徒弟,却如一个个鲜活的生命;在战国时期,屡屡登上历史的舞台;左右着历史的方向,把握着时代的命脉,成为新世纪的弄潮儿!如:庞涓、孙膑、苏秦、张仪、商鞅、毛遂、甘茂、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、司马错、蒯通、黄石、公孙衍、李牧、魏僚、李斯、徐福等一干记与不记名弟子,竟对中国历史的进展起到了推波助澜的作用!(注:孙膑、庞涓、苏秦、张仪为鬼谷四大弟子已有史可查,余下尚待考证)

鬼谷子既有*家的六韬三略,又擅长于外交家的纵横之术,更兼有阴阳家的祖宗衣钵,预言家的江湖神算。所谓“智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能!”他通天彻地,精演数家学问,人不能及。一曰神学:日星象纬,占卜八卦,预算世故,十分精准;二曰兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行军,鬼神莫测;三曰游学,广记多闻,明理审势,出口成章,万人难当;四曰出世学,修身养性,祛病延寿,学究精深。

传说鬼谷弟子门人众多,身跨纵横家、阴阳家、兵家、法家、道家术士等等!而各家中又以纵横家与兵家者成就最为显著且最为人所熟知!“一人之言,重于九鼎之宝。三寸之舌,胜于百万雄师!”关于纵横家的代表人物:苏秦和张仪,太史公司马迁就曾在其《史记》中郑重写道:“此二人真乃倾危之士也!”一笑而天下兴,一怒使诸侯惧(“一怒而诸侯惧,安居则天下熄”语出:《孟子.滕文公下》)鬼谷之奇,由此可见一斑!

鬼谷门人遍布各地、风云一时,个个都建立了不朽之功业:庞涓遇羊而荣,孙膑逢战不输,苏秦佩六国相印,张仪两次做秦国宰相;还有商鞅李斯,一个为孝公改革变法,一个助始皇一统山河!至于后来东渡寻仙的徐福,据传则成了日本的第一位天皇:神武天皇。如今日本民间遍立庙堂朝拜,不少日本人甚至公开声称自己就是徐福后代,并留有家传徐氏族谱可供阅览。照此看来,日本与中国不仅仅是一衣带水;严格来说,还应该是血脉相连的关系才是!

道教认为鬼谷先生为“古之真仙”,曾在人间活了百余岁,而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷,在道教中鬼谷子尊号为玄都仙长。那么之所以被称为是祖师爷,依据是鬼谷子的卜卦中有游魂卦和归魂卦,这两个卦就是专门跟鬼交流,来验证事情未来发展正确与否。

鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道,用以修心修身。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志,涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外,如何以内在的心神去处理外在的事物。鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子(见《战国策》)。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。

纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此,历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少,而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否,关系国家之安危兴衰;而生意谈判与竞争之策略是否得当,则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中,言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌,合纵六国,配六国相印,统领六国共同抗秦,显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧,将六国合纵土蹦瓦解,为秦国立下不朽功劳。所谓“智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能。”潜谋于无形,常胜于不争不费,此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略,而《鬼谷子》则专于具体技巧,两者可说是相辅相成。

热心网友 时间:2022-06-21 02:43

鬼谷子(公元前400年—公元前320年),姓王名诩,又名王禅、王利,号玄微子。一说额前四颗肉痣,成鬼宿之象。华夏族人,一说春秋战国时期卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人[1] ;一说是战国时期魏国邺(河北省邯郸市临漳县)人。周朝思想家、道家代表人物、纵横家的鼻祖,[4-6] 鬼谷子常入山采药修道。因隐居鬼谷,故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼,为老学五派之一。“老学, 苏、 张( 指苏秦和张仪) 、 鬼谷一派,申、 韩一派, 杨朱一派, 庄、 列一派, 关尹、 尹文一派

热心网友 时间:2022-06-21 02:44

热心网友 时间:2022-06-21 02:44

后人杜撰出来的
历史上根本没有此人
庞涓,孙膑,张仪,苏秦,商鞅等人也根本不可能同出一门
“著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖,精通百家学问”这明显是后人创造出来的“神”而非人

从弟子的资料也可以十分明显地看出来是杜撰出来的,除非他能活数百岁

战国的资料往往都十分简单
庞涓和孙膑的故事明显也是杜撰的(何来同门,何来恩怨,那是战国,谁会记载这种琐事?)
至于围魏救赵之计并非孙膑而是齐国大夫段干明
连公孙鞅,李兑,庞涓,李信等威震战国的大人物们资料都不详

不要小瞧李兑,李信,这才是名震战国的李家真正先祖,比李悝,李牧等名气大多了
比如李信,汉朝后代李广,李广有后西凉太祖李暠,李暠有后唐太宗李世民(查其父李渊资料可知先祖李暠),如李信这等人物,资料也不详细,而且混乱,冲突非常多,
实际上这是正确的,战国资料都是这样,战国资料是由很多不同的人记载的,内容有冲突属于正常现象
反观鬼谷子的资料详细过头了,什么芝麻绿豆都记载了下来,这根本不像战国资料,明显是后人编的
再者鬼谷子的资料经不起推敲,忽悠向往神的古人还行
简直和评书似的,一个个都一百多岁两百多岁,越老气力越足,整个一个*,错了,是反常识反自然
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通天彻地,智慧卓绝,人不能及。一曰数学,日星象纬,在其掌中,占往察来,言无不验;二曰兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神不测;三曰言学,广记多闻,明理审势,出词吐辩,万口莫当;四曰出世,修真养性,祛病延年,服食导引,平地飞升
这是神话故事看多了,入戏了吧…………纵横家始祖?你叫李兑乐毅等人情何以堪?商鞅的老师?吹牛不打草稿,商鞅本是卫国公子,姬姓公孙氏,后来在魏国成长,秦孝公招贤令公孙鞅赴秦,考察秦国十年方思索出适合秦国的法家法治,后在秦两二十年变法,商鞅的法家法治完全是摸着石头过河,前无古人,与术派申不害势派慎到的变法有本质区别,商鞅推行的是“法律高于一切”,同现在西方列强的法治很像……兵家大成?战国极少见到纯兵家,往往与法家,纵横家相关联,治理国家,外交相关联,出将入相在战国是极为平凡的事情
孙膑和诸葛,刘关张赵云等都是后人造的“神”,将别人的功劳安在他们身上,将他们的丑陋改为美好(丑化他人)
现在都说拜关公,说什么“武圣”,说什么讲义气?可知关羽张飞都是怎么死的吗?刘关张诸葛一个个都是小人都是人渣
百度百科上对关羽一片赞歌

但实际上三国时期的人对关羽极其鄙视,一些武将就算被关羽残忍虐杀也不像关羽这种人渣弯腰
刘关张确实有过人之处,皆有万人敌之美称,并且皆文武双全,兵法谋略皆不凡,尤其是诸葛亮和刘备的伪君子模样,人以群分,刘关张诸葛根本皆是一丘之貉
孙策最有魅力,相见之人无不投奔,所过之处百姓夹道欢迎,连曹操也为之折服,称其当世的霸王(猘儿不可争锋也),孙策死后,天下最有魅力的君主就是曹操,丰三国初期,魏吴蜀实力在伯伯之间,但平衡很快就打破了,东吴依靠孙策留下的重臣们维持东吴(孙策死后,天下人才奔吴的局面很快就消失了,之后东吴崛起的人才有限),但曹魏却人才辈出,刘备的伪君子欺骗加上被诸葛策反的他国将领终究有限,说到底蜀国上是刘关张诸葛的蜀国,其它人很难崛起,刘备死后,诸葛亮借“出师表”铲除异己,何谓贤臣何谓小人?诸葛亮一派的就是贤臣,反之则是小人,刘禅肯定不喜欢大权独揽的诸葛亮,看看蜀国上下,朝堂之上,大小武将,蜀国大小事物,各地*全是诸葛亮的人,蜀人只知诸葛亮,谁知刘禅????与吴国的外交及联合出兵,策反他国将领大权也在诸葛亮手上,叫刘禅这皇帝做什么?刘禅有什么实权????
“此间乐不思蜀”,是现在很多人讥讽刘禅的地方,称其扶不起的阿斗,这句话不恰恰反应出了刘禅的不凡吗?一个刚刚亡国,沦为阶下囚的皇帝,在灭国敌将面前如此谈笑风生,处之泰然,蜀国亡岂上刘禅一人之过?诸葛亮策反孟达,吴蜀联军都无法在司马懿手中救下孟达,诸葛亮联合吴国大军的北伐更被司马懿一招千里请战轻易破解,彻底瓦解了蜀人北伐的信心,刘备死后诸葛亮排除异己,独揽大权,诸葛亮死后不仅因北伐失败而损失惨重,后因诸葛亮的安排经历了内斗令蜀国实力再次降低,之后姜维虽然坚持北伐,但只是托了魏国内斗的福,对于这时的蜀国,魏国根本无心处理,也根本不在乎姜维的*扰,因为这时的蜀国已经掀不起风浪了,反而是围绕着曹芳曹爽曹彪等意图称帝的人与保皇派司马懿司马孚兄弟的斗争白热化了(这次斗争司马懿大胜,司马家因此被曹芳连续封侯,致使司马家坐大,司马懿活着曹芳与司马家关系如铁桶一般,但司马懿死后曹芳被挑拨欲杀司马师,结果司马师为自保联合郭太后废了曹芳,从此大权落入郭太后手中,郭太后扶上了曹髦,曹髦并无帝王才能,司马师推荐的本是曹据,无论是身分,声誉,才干,贤明都是曹据更加合适,但郭太后已掌实权,为太后之尊,司马师岂能逆了太后,司马懿因为废曹芳得了心病而终,后曹髦欲杀司马昭结果路上遇上贾充等人,贾充等人*反抗成济杀了曹髦,结果郭太后急忙将所有的罪推给了曹髦
曹芳,曹髦要杀司马师,司马昭的背后都有郭太后的影子,曹芳的帝位本就是司马懿司马孚兄弟保下来的,司马家一门富贵也是曹芳封的,司马懿生前,即使是在病榻上,有什么大事小事曹芳也会去请教司马懿,但懿刚死三年曹芳就要杀司马师,曹芳和郭太后也并无血缘关系,废曹芳又是郭太后一手安排的,而曹髦本就是郭太后一手提拔的,曹髦被杀后郭太后将一切责任推给曹髦又立新君,经过司马师和司马昭事件司马家年轻一代对曹家越来越不满,司马炎终于*曹央让位称帝,不过司马家对曹家待遇极好,除了没有掌管国家的实权外,基本上仍然是帝王待遇,相当于国中之国,司马炎本身也是出色的统治者
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