苦难的意义是什么?

发布网友 发布时间：2022-05-02 17:44

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热心网友 时间：2022-06-21 02:43

当一个人遭遇到一种无可避免的、不能逃脱的情境，当他必须面对一个无法改变的命运——比如罹患了绝症或开刀也无效的癌症等等——他就等于得到一个最后的机会，去实现最高的价值与最深的意义，即苦难的意义。这时，最重要的便是：他对苦难采取了什么态度?他用怎样的态度来承担他的痛苦?我下面要引证一个清晰的例子：

一位年老的医师患了严重的忧郁症。两年前他最挚爱的妻子死了，此后他一直无法克服丧妻的沮丧。现在我怎样帮助他呢?我又应该跟他说些什么呢?我避免直接告诉他任何话语，反而问他：“如果是您先离世，而尊夫人继续活着，那会是怎样的情境?”他说：“喔!对她来说这是可怕的!她会遭受多大的痛苦啊!”于是我回答他说：“现在她免除了这痛苦，那是因为您才使她免除的。所以您必须付出代价，以继续活下去及哀悼来偿还您心爱的人免除痛苦的代价。”他不发一语地紧紧握住我的手，然后平静地离开我的诊所。

痛苦在发现意义的时候，就不成为痛苦了。

生命感悟

人活着的两大支柱：爱和痛苦。爱是进入另一个人最深人格核心的唯一方法。而痛苦，在发现意义的时候，就不成为痛苦了。

生命的意义是个太玄虚的命题，因为生命中每一种情境向人提出挑战和疑难要他去解决的，都是不同的问题，世界上没有两片相同的树叶，也就没有哪怕两个人的生命意义是一样的。

每个个体生命的意义只有自己才能回答，而答案仅仅是两个字：负责。对你的生活负责，对你爱的人负责，对这个社会负责。所以，负责任地生活吧，只有负责地生活，才会活出真正的意义。

生命的意义节选自《钢铁是怎样炼成的》。

［苏联] 奥斯特洛夫斯基

保尔不知不觉地走到松树跟前了，他在岔路口站了一会儿。在他右面是阴森森的老监狱，监狱用高高的尖头木板栅栏跟松树林隔开，监狱后面是医院的白色房子。

娃莲和她的同志们就是在这地方，在这空旷的广场上的绞架下被绞死的。保尔在从前竖绞架的那个地方默默地站了一会儿，随后就走下陡坡，到了同志们的公墓那儿。

不知道是哪个关心的人，用枞树枝编成的花圈把那一列坟墓装饰起来，又给这小小的墓地围上一圈绿色的栅栏。笔直的松树在陡坡上高耸着，绿茵似的嫩草铺遍了峡谷的斜坡。

这儿是小镇的近郊，又幽静，又凄凉，只有松树林轻轻的低语和春天的大地散发的土味。保尔的同志们就在这地方英勇地牺牲了，他们是为了使那些生于贫贱的、一出世就做奴隶的人们能有美好的生活而献出了自己的生命的。

保尔缓缓地摘下帽子来。悲愤，极度的悲愤充满了他的心。

人最宝贵的东西是生命。这生命，人只能得到一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

保尔怀着这样的思想离开了他的同志们的公墓。

生命感悟

一篇一直被选入课本的文章，一部可以穿越时空不朽的巨著。其实保尔的足迹，也是我们很多人的足迹，保尔的思考，也是我们很多人的思考。

毫无疑问，人最宝贵的就是生命。如何度过仅有的一次生命，是摆在我们每个人面前必须要思考的问题。只是，有的人思考了，却仅仅只是思考；而有的人思考了，就会一直按照自己思想的指导，去践行自己的生命承诺。

没必要如保尔般伟大，将“整个生命和全部精力”都“贡献给人类最伟大的事业”，但起码，我们要履行好自己对自己的承诺，让我们的信仰，绝不仅仅只停留在思想上。

只要有爱，就值得活在世上

［智利］聂鲁达

许多年前，我沿着朗科湖向内地走去，我觉得找到了祖国的发祥地，找到了既受大自然攻击又受大自然爱护的诗歌的天生摇篮。

天空从柏树高高的树冠之间露出来，空气飘逸着密林的芳香。一切都有响声，又都寂静无声。隐匿的鸟儿在窃窃低语，果实和树枝落下时擦响树叶，在神秘而又庄严的瞬间一切都停止了，大森林里的一切似乎都在期待什么。那时候一个新的生命即将诞生，诞生的是一条河流。我不知道这条河叫什么，但是它最初涌出的纯洁的、暗色的水流几乎无法看见，涓细而且悄然无声，正在枯死的大树干和巨石之间寻觅出路。

千年树叶落在它的源头，过去的一切都要阻挡它的去路，却只能使它的道路溢满芳香。年轻的河流摧毁腐朽的枯叶，满载着新鲜的养分在自己行进的路上散发。我当时想，诗歌的产生也是这样。它来自目力所不及的高处，源头神秘而又模糊，荒凉而又芳香，像河流那样容纳一切汇入的小溪，在群山中间寻觅出路，在草原上发出琤琮的歌声。它浇灌田野，向饥饿者提供食粮。它在谷穗里寻路前进。赶路的人靠它解渴；当人们战斗或休息的时候，它就来歌唱。

它把人们联结起来，而且在他们中建立起村庄。它带着繁衍生命的根穿过山谷。

歌唱和繁殖就是诗。

它离开神秘的地下，繁殖着，唱着歌向前奔流。它以不断增长的运动产生出能量，去磨粉、鞣皮、锯木，给城市以光明。它造福，黎明时岸边彩旗飞扬；总要在会唱歌的河边欢庆节日。

我记得在佛罗伦萨时，有一天去参观一家工厂。在厂里我给聚集在一起的工人朗诵我的诗，朗诵时我极其羞怯，这是任何一个来自年轻*的人在仍然活在那里的神圣幽灵近旁说话时都会有的心情。随后，该厂工人送我一件纪念品，我至今仍然保存着。那是一本一四八四年版的彼特拉克波特拉克，意大利诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义先驱之一。诗集。

诗已随河水流过，在那家工厂里歌唱过，而且已经同工人们一起生活了几个世纪。我心目中的那位永远穿着修士罩袍的彼特拉克，是那些淳朴的意大利人中的一员，而我满怀敬意捧在手里、对我具有一种新的意义的那本书，只不过是拿在一个普通人手里的绝妙工具。

我想，前来参加这个庆祝会的有我的许多同胞，还有一些别国的男女知名人士，他们绝不是来祝贺我个人，而是来赞扬诗人们的责任和诗的普遍发展。

我们大家在这里欢聚一堂，我很高兴。想到我的那些经历和写过的东西能使我们接近起来，我感到由衷的欣慰。确保全体人类相互认识和了解，是人道主义者的首要责任和知识界的基本任务。只要有爱，就值得去战斗和歌唱，就值得活在世上。

我知道，在我们这个被大海和茫茫雪山隔绝的国度里，你们不是在为我，而是在为人类的胜利而举行庆祝。因为，如果这些高山中最高的山，如果这汹涌的波涛，最激烈的太平洋波涛，曾经企图阻止我们的祖国向全世界发出自己的声音，曾经反对各国人民的斗争和世界文化的统一，现在这些高山被征服了，大洋也被战胜了。

在我们这个地处偏远的国家里，我的人民和我的诗歌为增进交往和友谊进行了斗争。

这所大学履行其学术职责，接待我们大家，从而确立了人类社会的胜利和智利这颗星辰的荣耀。

鲁文·达里奥在我们南极星的照耀下生活过。他来自我们美洲美妙的热带地区。他大概是在一个跟今天一样的天空澄碧、白雪皑皑的冬日来到瓦尔帕莱索的，来重建西班牙语的诗歌。

今天，我向他那星星般的壮丽，向他那仍在照耀我们的晶莹的魅力，寄予我的全部思念和敬意。

昨夜，我收到第一批礼物。其中有劳拉·罗迪格带给我的一件珍品，我十分激动地把它打开来。这是加夫列拉·米斯特拉尔的《死的十四行诗》的手稿，是用铅笔写的，而且通篇是修改的字迹。这份手稿写于1914年，但依然可以领略到她那笔力雄健的书法特色。

我认为，这些十四行诗达到了永恒雪山的高度，而且具有克维多那样的潜在的震撼力。

此刻，我把加夫列拉·米斯特拉尔和鲁文·达里奥都当做智利诗人来怀念，在我年满五十周岁之际，我想说，是他们使真正的诗歌永远常青。

我感激他们，感激所有在我之前用各种文字从事笔耕的人。他们的名字举不胜举，他们有如繁星布满整个天空。

生命感悟

诗人的爱，凝结在他每列铿锵有力的诗行；哲人的爱，聚集在每一颗长于思考的头颅；音乐家的爱，飞扬在漫天投入的音符。而我们普通人的爱，可以是园丁的花锄，可以是技工的工钳，也可以是恋人的红唇。

只要有爱，有着对这个世界的留恋，对整个人生的热爱，我们的生命，便值得在唇间笔下每天去歌咏。

爱是人间最美的语言，心中有爱，就值得好好活在这个世上。

热心网友 时间：2022-06-21 02:43