看西游记的收获和感想234
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发布时间：2023-11-27 11:33
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时间：2024-11-03 12:57
为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与“语言”有密切联系的“谈疗法”来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。
从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误、笔误、读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》（1900）一书中已显出端倪。
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是“梦”。弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，*的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱、荒谬的，完全是一种变了形的东西。
当我第三次读完这本重重的《西游记》时，心里有了不少的感触。 第一次时，我觉得孙悟空很厉害，很会打架，会变许多样子；唐僧很*；猪八戒像一只懒“虫”；而沙和尚则是一个可有可无的角色。 第二次，我就觉得孙悟空很可爱；唐僧非常的傻；猪八戒是一只傻呆呆的东西；而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。 而这一次，觉得孙悟空非常的机灵，且也非常的忠心（特别是对唐僧）；唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈；猪八戒傻得可爱；沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。 在《西游记》*有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。 当然，在故事中诉说了许许多多的磨难，我就不多说了。 《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的！也就印证了一句老话：万事开头难。 一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的！ 当我翻开四大名著之一的《西游记》故事时，立刻被它吸引住了。故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。这一路上，他们翻火焰山、打白骨精，历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜*的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗？一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗？
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时间：2024-11-03 12:58
人啊，还是找到适合自己的位置最好。
还有，沙僧应该是最软弱的一个，可他的扮相（脖子上一圈骷髅头）却了可怕，看书说他住的地方如阴曹地府，我想了想，是不是因为玉帝对沙僧的处理方法最残酷，导致这个善良的孩子变成凶神恶煞呢？好像沙僧沙妖怪最狠，甚至有些*。
不合理的教育最可怕。
再就是看《西游记》，发现唐僧真的意志最坚定，但最欠缺慧根，总是执迷不悟，可见这人确实需要九九八十一难的磨练。有时我就想，为什么唐僧这么个高僧还需要取经呢？看来，是很有必要的，也就是说，唐僧在取经的过程中，练就的是慧根，而孙悟空在取经的过程中，练就的是定力。
每个人在取经的过程中都有不同的收获。
我觉得菩萨的教导方式真好，他为了使这几个问题青年的尽数得到拯救，布置了这么个任务，还处处设置障碍，最后又量才录用，其实，从菩萨的教育可以指导当前的素质教育哩，当然，玉帝就是一个反面教材了。
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时间：2024-11-03 12:58
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时间：2024-11-03 12:59
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时间：2024-11-03 12:59
