杀万人是为雄出自哪一首诗
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发布时间:2022-05-04 10:57
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时间:2022-06-21 08:25
作者:仇 圣
附原文
《男儿行》
男儿当杀人,杀人不留情。千秋不朽业,尽在杀人中。
昔有豪男儿,义气重然诺。睚眦即杀人,身比鸿毛轻。
又有雄与霸,杀人乱如麻,驰骋走天下,只将刀*夸。
今欲觅此类,徒然捞月影。君不见,竖儒蜂起壮士死,
神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原,士子豕奔懦民泣。
我欲学古风,重振雄豪气。名声同粪土,不屑仁者讥。
身佩削铁剑,一怒即杀人。割股相下酒,谈笑鬼神惊。
千里杀仇人,愿费十周星。专诸田光俦,与结冥冥情。
朝出西门去,暮提人头回。神倦唯思睡,战号蓦然吹。
西门别母去,母悲儿不悲。身许汗青事,男儿长不归。
杀斗天地间,惨烈惊阴庭。三步杀一人,心停手不停。
血流万里浪,尸枕千寻山。壮士征战罢,倦枕敌尸眠。
梦中犹杀人,笑靥映素辉。女儿莫相问,男儿凶何甚?
古来仁德专害人,道义从来无一真。君不见,狮虎猎
物获威名,可伶麋鹿有谁伶?世间从来强食弱,纵使
有理也枉然。君休问,男儿自有男儿行。男儿行,当
暴戾。事与仁,两不立。男儿事在杀斗场,胆似熊罴
目如狼。生若为男即杀人,不教男躯裹女心。男儿从
来不恤身,纵死敌手笑相承。仇场战场一百处,处处
愿与野草青。男儿莫战栗,有歌与君听:杀一是为罪,
屠万是为雄。屠得九百万,即为雄中雄。雄中雄,道
不同:看破千年仁义名,但使今生逞雄风。美名不爱
爱恶名,杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨,不教无
有骂我人。放眼世界五千年,何处英雄不杀人?
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时间:2022-06-21 08:26
作者:仇圣
《男儿行》 男儿当杀人,杀人不留情。 千秋不朽业,尽在杀人中。 昔有豪男儿,义气重然诺。 睚眦即杀人,身比鸿毛轻。 又有雄与霸,杀人乱如麻。 君不见, 竖儒蜂起壮士死,神州从此夸仁义。 一朝虏夷乱中原,士子逐奔儒民泣。 三步杀一人,心停手不停。 血流万里浪,尸枕千寻山。 壮士征战罢,倦枕敌尸眠。 梦中犹杀人,笑魇映春晖。 女儿莫相问,男儿凶何其? 古来仁德专害人,道义从来无一真。 君不见, 狮虎猎物获威名,可怜麋鹿有谁怜? 世间从来强食弱,纵使有理也枉然。 君休问,男儿自有男儿行。 男儿行,当暴戾。 事与仁,两不立。 男儿事在杀人场,胆似熊罢目如狼。 生若为男即杀人,不教男躯裹女心。 男儿从来不恤身,纵死敌手笑相承。 仇场战场一百处,处处愿与野草青。 男儿莫战栗,有歌与君听。 杀一是为罪,屠万是为雄。 屠得九百万,即为雄中雄。 雄中雄,道不同。 看破千年仁义名,但是今生逞雄风。 美名不爱爱恶名,杀人百万心不惩。 宁叫万人切齿恨,不教无有骂我人。 放眼世界五千年,何处英雄不杀人。
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时间:2022-06-21 08:26
将军令-男儿行
作者:仇圣,1995-1996年写于山东大学 。 《男儿行》是从山东大学仇圣先生的《血洗小日本》一书中摘录的,仇圣先生说这是他一个朋友所写。
《男儿行》
男儿当杀人,
杀人不留情。
千秋不朽业,
尽在杀人中。
昔有豪男儿,
义气重然诺。
睚眦即杀人,
身比鸿毛轻。
又有雄与霸,
杀人乱如麻,
驰骋走天下,
只将刀*夸。
今欲觅此类,
徒然捞月影。
君不见,
竖儒蜂起壮士死,
神州从此夸仁义。
一朝虏夷乱中原,
士子豕奔懦民泣。
我欲学古风,
重振雄豪气。
名声同粪土,不屑仁者讥。
身佩削铁剑,
一怒即杀人。
割股相下酒,
谈笑鬼神惊。
千里杀仇人,
愿费十周星。
专诸田光俦,
与结冥冥情。
朝出西门去,
暮提人头回。
神倦唯思睡,
战号蓦然吹。
西门别母去,
母悲儿不悲。
身许汗青事,
男儿长不归。
杀斗天地间,
惨烈惊阴庭。
三步杀一人,
心停手不停。
血流万里浪,
尸枕千寻山。
壮士征战罢,
倦枕敌尸眠。
梦中犹杀人,
笑靥映素辉。
女儿莫相问,
男儿凶何甚?
古来仁德专害人,
道义从来无一真。
君不见,
狮虎猎物获威名,
可怜麋鹿有谁怜?
世间从来强食弱,
纵使有理也枉然。
君休问,
男儿自有男儿行。
男儿行,
当暴戾。
事与仁,
两不立。
男儿事在杀斗场,
胆似熊罴目如狼。
生若为男即杀人,
不教男躯裹女心。
男儿从来不恤身,
纵死敌手笑相承。
仇场战场一百处,
处处愿与野草青。
男儿莫战栗,
有歌与君听:
杀一是为罪,
屠万是为雄。
屠得九百万,
即为雄中雄。
雄中雄,
道不同:
看破千年仁义名,
但使今生逞雄风。
美名不爱爱恶名,
杀人百万心不惩。
宁教万人切齿恨,
不教无有骂我人。
放眼世界五千年,何处英雄不杀人?