农民意识是什么意思

发布网友发布时间：2022-05-04 11:19

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热心网友时间：2022-06-21 10:43

一提起‘农*识’一般的人很容易认为就是在说农民。其实不然，‘农*识’和出身根本无关,出生贫寒但道德高尚者数之不尽。那么，为什么会有那么多的人把农民和‘农*识’混在一起呢？通过分析，凡把这两者混在一起的90%是农民。这类人的心态(即典型的‘农*识’)一是狭隘(narrow-minded)。因为从小在农村长大，免不了有些乡村的生活习气，受不了同事、朋友的指责，甚至只是善意的玩笑，把自己摆在城市人的对立面上，不能与人平等相处，动辄要比个高低，甚至要骑在别人头上才解恨，二是懦弱(cowardly)。自负与自卑的奇怪混合。心态变化巨大，不能客观看待纷繁世事，得意时趾高气扬，谁也不放在眼里，好像整个世界已尽在囊中，所谓得志变猖狂，指的就是这种心态。失意时则迥然相反，灰头土脸，丧魂落魄，以为天塌下来了，见谁都喊娘，一副奴才相。一个人面对命运沉浮的表现，往往最能看出品质的高下.三是贪婪(ambitious)。做人没有分寸感，对金钱、权力、名望充满了勃勃野心，一旦摆脱监督机制，占有的*，包揽的*，全都表现得淋漓尽致，贪婪成性，*无度，对良心、命运、公众*，没有一点敬畏之心，如今许多锒铛入狱的高级别贪官，大型国企老总，小时候都是农村娃。
那么，‘农*识’不就是指农民了吗？不，不是的。下面，我就说说什么是‘农民’？什么是‘农*识’？
中国13亿多人口70％以上的是农民群众。千百年来，中国农民朴素善良，老实本分、勤劳勇敢。今天仍有成上千上万的农民面朝黄土、背朝天，同天奋斗，同地奋斗。因此决不能掩盖其劳动之美，创造之美。他们始终是物质财富的创造者。这一点，谁也否定不了，就是那些落网贪官也不得不承认。我想，若谁执意和农民过不去或者对农民存在偏见，甚至有仇恨心里，那么他最好干脆别吃饭，这样才能“同农民彻底划清界线”。中国的普通老百姓顶天立地，堂堂正正。他们有明亮的眼，他们有纯朴的心！风风雨雨全从眼前过，国事家事都在心头铭。人说这世上就数无大地大，我说那皇天厚地是咱普通老百姓。
那么，所谓的‘农*识’又是指什么呢？通过调查与多方面的论证，得出：
一是不思进取，小富即安；二是愚昧无知，不求文化素质；三是狭隘顽固，墨守成规；四是懒惰成性，自私保守；五是孤陋寡闻，坐井观天；六是不讲卫生，不修边幅；七是重男轻女，男尊女卑的大男子主义等等。以上表象仅仅是‘农*识’的一般反映，其实从本质上而言，‘农*识’同封建的理念和意识可以一脉相称，说他们是一对孪生的胎胞兄妹一点也不过分。“农*识”这个词含有着保守、落后、自私、封闭、狭隘、目光短浅、行为愚蠢等含
义，是个十足的眨义词。比如，情人之间过2月14的情人节，有‘农*识’的人就会说“那是外国人的节日，谁要过谁就是崇洋媚外···”比如，“女人就不该抛投露面，就应该好好在家呆着”“如要是知道了谁有艾滋病，就会有如遇衰神般躲的远远的，用一种异样的眼神去看待别人”“谁叫他先骂我的，他骂我我才骂他的”，真不明白，难道狗咬你一口你也要反咬狗一口不成？
但凡有’农*识’的人，他们没有受过很好（很好并不一定就是很高）的教育，不懂得什么叫内涵，不明白什么叫人文素养，更不知道什么叫大气和绅士！

热心网友时间：2022-06-21 10:43

农*识
一是不思进取，小富即安；二是愚昧无知，不求文化素质；三是狭隘顽固，墨守成规；四是懒惰成性，自私保守；五是孤陋寡闻，坐井观天；六是不讲卫生，不修边幅；七是重男轻女，男尊女卑的大男子主义等等。以上表象仅仅是农*识的一般反映，其实从本质上而言，农*识同封建的理念和意识流是一脉相称的，说他们是一对孪生的胎胞兄妹一点也不过分。一个国家一个民族，如果下意识地无*的强化农*识和农业经济的基础地位，潜意识层面上必然情不自禁地要淡化工业化和科学技术等极具现代意义的服务业。我们应当清醒的认识到，农*识是封建意识的主流意识，农民阶级是封建社会的主体阶级(阶级基础)。固然，农业经济在任何时候都是社会经济的基础，但是这个基础必然要被工业化动摇和取代，这也是一般人类社会发展进入近代人类社会的重要标志。

热心网友时间：2022-06-21 10:44

就是社会主义。
有两点我们必须搞清，一不理解农*识，就不理解中国，就不可能掌握中国。二中国的问题需从农*识的理解才能解决。
我之所以提高到社会主义层面，因为以农*识为基础，才有集中力量的中国“社会”内涵。
才能够导通毛*的民主主义。
无论新旧民主主义。实质是民主主义，这更能说得通辛亥*与社会主义*的一致性。
农民问题乃国民*和改革开放中心问题，“农民不起来参加并拥护国民*，国民*不会成功；农*动不赶速地做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的*运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个*。——这些道理，一直到现在，即使在*党里面，还有许多人不明白。”
那末，什么是中华民族的新*、新经济，又什么是中华民族的新文化呢？

“第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步，使*向前发展，建立一个社会主义的社会。”
一定要走“节制资本”和“平均地权”的路，实行中山先生“耕者有其田”的口号，扫除农村中的封建关系，把土地变为农民的私产。农村的富农经济，也是容许其存在的。这就是“平均地权”的方针。这个方针的正确的口号，就是“耕者有其田”。在这个阶段上，一般地还不是建立社会主义的农业，但在“耕者有其田”的基础上所发展起来的各种合作经济，也具有社会主义的因素。”
“基此理由，我们的同志于组织工人组织学生组织中小商人许多工作以外，要有大批的同志，立刻下了决心，去做那组织农民的浩大的工作。要立刻下了决心，把农民问题开始研究起来。要立刻下了决心，向党里要到命令，跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着严寒的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来，引导他们向土豪劣绅争斗，引导他们与城市的工人、学生、中小商人合作建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民*运动。我们预计:全国三万万以上农民群众当中，以十分之一加入农民协会计算，可以得到三千万以上有组织的农民。尤其是南方的湘、粤、赣，北方的直、鲁、豫，中部的鄂、皖几个*上特别重要的省份，应该下大力从事组织。有了这几个重要省份的农民起来，其余省份的农民便都容易跟着起来。必须到这时候，帝国主义、军阀的基础才能确实动摇，国民*才能得着确实的胜利。”：
（1）中国是一个半殖民地半封建的农业大国，农民是中国社会的主要群体，是封建主义和帝国主义最大的掠夺对象和剥削对象，历来具有强烈的反抗意识和斗争精神，是*的主力军。领导权，主要是落实在对广大农民的领导上。
（2）中国民主*的主要任务之一就是反封建，而反封建的核心是解决农民的土地问题，因而农民问题是中国*的基本问题，中国的民主*实质上就是农民*。
（3）中国*的对象是凶恶而强大的，而城市工人阶级的力量相对弱小，中国*党要积蓄和锻炼力量，就必须领导农民，把落后的农村建成先进的*根据地，走农村包围城市的*道路。
（4）事实上，作为中国*支柱的人民军队主要是由穿上军装的农民组成的。中国*战争正是在广大农民的支持和参加下取得胜利的。
　由此可以断言，所谓中华民族的新*，就是新民主主义的*；所谓中华民族的新经济，就是新民主主义的经济；所谓中华民族的新文化，就是新民主主义的文化。

　　这就是现时中国*的历史特点。在中国从事*的一切党派，一切人们，谁不懂得这个历史特点，谁就不能指导这个*和进行这个*到胜利，谁就会被人民抛弃，变为向隅而泣的可怜虫。