发布网友 发布时间:2024-02-17 19:21
共5个回答
热心网友 时间:2024-11-26 14:39
一般人认为儒家与法家势不两立,看看两家在战国的境遇就知道了,国君很喜欢法家,利用他们进行变法,富国强兵;而儒家,例如孟子和荀子,只能在齐国的稷下学宫那个地方讲讲学,谈谈天说说地,就算了。而事实上真的这样吗?儒家和法家学说真的有那么多的不同吗?今天笔者就来探讨探讨这个问题。
一、礼的概念与礼法混一——西周的时代
何谓礼?此礼不是现代意义上的礼,而古代礼的含义是十分丰富和广泛的。而礼本身在孔子之前就经历了若干变化,从“夏礼”、“殷礼”到“周礼”,其间有所损益增添,到了周礼则十分完备,是三代之礼的集大成之作。“周礼”的内容大到国家的典章制度,小到规范个人的行为习惯,几乎就把社会上各种人们经历和需要的包含殆尽。
二、 礼法分化与儒法兴起——春秋时期
礼法合一的状况到了春秋时代就被打破。宗法制度的基础井田制和分封制纷纷宣告瓦解。而诸侯势力的强大,周天子的式微,标志着“挟天子以令诸侯”时代的到来,例如齐桓公任用管仲改革,齐国强大,得到周天子的“赐胙”,而且周天子允许他讨伐不臣的诸侯,齐桓公率领诸侯联盟攻打不臣的楚国。
这表明周天子天下共主的地位已经名存实亡。进入到孔子所说的“礼崩乐坏”的时代。为了维护社会的正常秩序,孔子寄托于恢复“周礼”。
热心网友 时间:2024-11-26 14:39
儒家与法家的*思想从其哲学基础,人性观念,平等思想,*统治思想以及民本和战争思想等方面均表现出不同点。热心网友 时间:2024-11-26 14:40
法家是仗势欺人,无所不用其极!儒家不这样!热心网友 时间:2024-11-26 14:40
法家残忍冷酷的制度,有利于统治者对国家的管理。热心网友 时间:2024-11-26 14:41
法家的思想利于君王治理国家,所以一般都会被君主所采纳。