面对外来的文化我们如何在艺术共性和民族个性中寻找共性的文章
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发布时间：2022-05-03 11:49
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时间：2022-06-19 16:28
*指出：“近代文化，外国比我们高，要承认这一点。艺术是不是这样呢?中国某一点上有独特之处，在另一点上外国比我们高明。小说，外国是后起之秀，我们落后了。”[15]这是符合实际的。如就小说而言，中国古代小说在叙事时间上基本上采用连贯叙述，在叙事角度上主要采用全知视角，在叙事结构上多数是以情节为结构的中心，而现代西方小说在叙事时间、叙事角度和叙事结构上更为丰富多样，艺术表现力也更强。*强调，我们必须吸收外国艺术的精华，以加快中国艺术的发展：“我们接受外国的长处，会使我们自己的东西有一个跃进。”[16]事实证明*的这一论断的正确性。中国现代文学史上不少优秀作家通过借鉴、吸收西方小说的叙事模式而走上的创造成功之路。“五四”以后的小说等艺术，就是吸收了外国文学艺术长处的结果。鲁迅的创作是这方面的典型范例，他的《狂人日记》明显地受到了果戈理同名小说的影响，但又是具有民族特色和现代性的艺术珍品。
现代性作为一种世界化的历史进程不可阻挡。*以一种历史的敏感，深刻地指出：“西方国家发展了资本主义，在历史上是起了作用的。但是现在世界的注意力正在逐渐转向东方，东方国家不发展自己的东西还行吗?”具体到艺术问题上，就是要勇于创造，敢于“标新立异”。*说：“不中不西的东西也可以搞一点，只要有人欢迎。”“特别是像中国这样大的国家，应该‘标新立异’。”“民族形式可以掺杂一些外国的东西。”“非驴非马也可以。骡子就是非驴非马。”[17]中国民族要自立于世界民族之林，既不能闭关锁国、自外于世界潮流；又不能照搬外国而没有自己特色的文化。*要求我们要以博大的胸襟、开放的心态，积极吸纳世界其民族的先进文化，激活传统文化中的有益资源，从事新的艺术创造，象鲁迅那样，创造出“既不同于外国的，也不同于中国古代的”[18]优秀作品。
综上所述，*对民族性与世界性关系的论述极富辩证精神，具有极为丰富的美学内涵：一方面，*指出，只有创作出具有强烈民族性的艺术，艺术的世界性才有其存在的宽广的基础，世界艺术的百花园才会异彩纷呈，争奇斗艳；中华民族是一个文明古国，有许多值得我们继承和发扬光大的艺术遗产，我们完全能够而且应该为世界艺术作出自己的贡献；相同的历史文化传统、相同的民族生活方式以及相同的民族情感、民族语言等与艺术审美活动密切相关的要素作为一种“合力”，共同形成了有本民族特点的艺术审美形式、情感表达方式、审美风格和审美趣味，它们决定了我们应该坚持和发展艺术的民族特色。另一方面，*又指出，我们应睁开眼睛看世界，充分到认识世界其他民族、特别是近代西方各国在艺术上有不少值得我们认真学习和借鉴的地方，主动接纳、吸收外国艺术的优点和长处，这有利于克服本民族艺术上的“片面性和局限性”，有利于加快本民族艺术的发展和创新，有利于加速本民族艺术审美创造由古典向现代转型。
在中国近代史上，面对外来文化的涌入，既有夜郎自大式的排外主义以及与之有千丝万缕联系的种种复古思潮，又有因盲目崇拜西方文化而对本民族文化采取虚无主义的另一偏向。*指出这两种极端倾向都是错误的。他强调：“中国的和外国的，两边都要学好。半瓶醋是不行的，要使两个半瓶醋变成两个一瓶醋。”“应该学习外国的长处，来整理中国的，创造出中国自己的、有独特的民族风格的东西。”[19]既不能照搬照抄，简单地以外国艺术代替自己的创造；又不能因循守旧、固步自封，无视世界其他民族艺术的长处，而是要将中国艺术的民族特点与世界其他民族艺术有机地结合起来，创造出既具有浓郁的民族特色、又融合了世界其他民族艺术之长的具有现代性的新艺术，这可以说是*关于民族性与世界性关系美学思想内涵的集中概括。
认真把握*关于民族性与世界性关系的美学思想，对新形势下中国当代文学艺术的健康发展、对促进世界文学艺术的繁荣与多样化，都有着重要的现实意义。
http://www.jhun.e.cn/jcontent.asp?id=102574&am
另外还有：如何认识文艺的民族个性和世界共性 http://mall.cnki.net/magazine/Article/GBDS200003000.htm
关于民族共性与个性和民族文化问题的几点思考
http://www.docin.com/p-374050592.html
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