发布网友 发布时间:2022-05-03 11:41
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好二三四 时间:2022-06-18 17:37
普米族绘画资料(网络)
生命的诞生对于每个民族来说都有重要的意义,各个民族不同的风俗习惯和宗教文化会造就不同的生育文化。普米族是主要聚居在滇西北地区的少数民族,有着独特而神秘的生育习俗。
普米族妇女孕期有許多禁忌,诸如不让怀孕的妇女吃兔肉,否則生下來的孩子会缺唇或豁唇;不能吃生姜,也不能与男人同床;不让孕妇天黑后出門,怕引鬼缠身;孕妇不能饮酒;不让孕妇出人人多的场合或参加婚丧等各种集会;不能随便吃外人送來的物品等。
待孕妇临近分娩时,主人家除对孕妇生活上特殊关照外,还要请“韩规”為孕妇念经作法,意即将妖魔鬼怪驱逐出去,以保证母亲的健康和婴儿的顺产。在产妇临产前,先在正房后室的地上铺好木板,木板上再垫一层干草和旧毡、旧裙子等物,並准备一张包裹婴儿的白绵羊皮(在普米族习俗里,婴儿在未出世前,不能为其准备衣裤,只准备一张白色绵羊皮作临时包裹婴儿之用。因为在普米族的习俗中,除给年老的长者备丧服外,一般不能为新生儿准备“宝宝服”,以免有误认丧父之嫌),然后将产妇移居其上,等待分娩。倘若产妇出现难产,习惯上要放一条丈夫已穿過的旧裤子在产妇旁,认为这样婴儿就會顺产。到婴儿呱呱坠地之时,孩子的父亲便在家中吹响海螺,以示庆贺,用那张事先准备好的白绵羊皮把婴儿包裹起來,放在母亲的怀里。产妇在“坐月子”期间,除家人外,其他人不能随意进出产妇,怕不清洁的東西和病菌带入产房。
为抱枕婴儿有足够的奶水和孕妇的营养,每日三餐,均以鸡肉、猪蹄用骨、鱼等有营养的肉食炖烂后让产妇进食,并每日煮甜酒荷包蛋、酥油鸡蛋等让产妇吃。亲友们得知消息后,纷纷登门祝贺,馈赠鸡蛋、酥油、红糖、鸡等营养补品。
普米民间流行的诞生礼仪內容十分丰富,时间要持续到孩子周岁,最常见而隆重的有取名。满月、百日、周岁等。
取名仪式要在婴儿诞生后第三天举行。一般请家中年长的老人、喇嘛或有名望的韩规给新生婴儿取名。取名時,要根据东、南、西、北四个方位及婴儿的性別命名,父母的属相,婴儿诞生的时辰等进行推算。如果是给男孩取名,就从南方开始,以顺时针方向轮推,并结合母亲的年龄属相等算出婴儿的命宫方位,然后根据婴儿命宫方位所代表的吉祥物来取名;给女孩取名,则又从北方以逆时针方向轮推,仍结合父母的年齡,婴儿的诞生時辰推算出婴儿的命宫属相。男孩子多用东方的海螺和南方的玉石金刚等物命名,象征坚强勇敢;女孩多用北方的珍珠和西方的鲜花等物命名,象征聪明美丽。
孩子命名后,若孩子夜间不安宁,经常哭闹,必须请喇嘛或韩规卜算,请其诵经,驱鬼降魔,此外,还请工匠或民间艺人等作干爹干妈,并请其重给孩子取名等。
当孩子满周岁以后,父母亲要带上孩子,找当地大喇嘛或活佛正式给孩子取名。屆時,须携带猪膘肉、酥油、糖茶等礼品,敬献给大喇嘛或活佛,并报上父母生肖及小孩的生辰属相,活佛或大喇嘛便依据孩子的生辰属相及其父母的生肖进行推算,给孩子正式命名。并赐给小孩一条紅色丝线,象征吉祥如意,保佑孩子健康成长。活佛或大喇嘛赐予的这条红丝线须挂在孩子颈项上,不得随便丢弃。
热心网友 时间:2022-06-18 14:45
普米族的走婚形式其实跟摩梭人的走婚大同小异,都是由男方上门拜访,在女方家住宿,但在普米族,走婚有个专属名词,叫做“阿注”。“阿注”生活指的是,男人们每天在自己家和女方家往来,早上的时候从女方家离开,回家吃早饭,整个白天都在自己家劳作,等到深夜的时候,他们再到女方家里留宿。男方一般白天不会在女方家里,包括早饭、晚饭,他真的就只是夜晚来歇息而已。
但也有例外,如果男女双方住的太远,男方不方便在一天内往来的话,就几天上门拜访一次,一次在这里住个几天,白天就负责参与女方家的劳作和家务。阿注关系的建立基于男女双方是否情投意合,因而,外表、智慧是阿注关系是否能顺利建立的重要因素,经济能力反倒成为了次要甚至是可忽略因素。
而男女双方一旦情投意合,他们就会面临一个新的问题,那就是阿注关系的期限长短。如果想要建立长久的阿注关系,男方必须勤劳能干、大大方方、尊重女方和她的家人,而女方则要把家务处理得很好,要贤淑体贴。相比起来,短阿注则更像是群婚的形式,定期更换对象,而长阿注则越来越接近于婚姻的模式。但阿注和婚姻的区别就在于没有结婚,通俗点来说,就是同居的男女朋友和扯了结婚证的夫妻。
如果要解除阿注关系,其实也很简单,男方可以不上门拜访,女方可以不接纳男方进门或者提前告知男方不要再来,并让他将自己的东西带走,阿注关系就解除了。随着长阿注在走婚形式当中的地位越来越稳当,普米族在延续走婚的同时还诞生了一种“认子”的习俗,阿注之间是可以生育孩子的,孩子一旦生下来,就归母族,而认子就是给孩子增加了与生父的联系。
热心网友 时间:2022-06-18 16:03
由男方上门拜访女方家,然后在女方家住宿,阿注生活其实就是他们的走婚形式,就是男方在女方家过夜,白天回到自己的家中进行劳作。热心网友 时间:2022-06-18 17:38
普米族的走婚形式主要是双方都居住在自己母亲家里,然后由男方到女方家走访,在现实中实现了偶居生活。也就是到女方家居住的走访婚,在过去成为“阿注”婚姻生活中的男人,每天早晨都要往返于各村落的乡道上回到自己家中与母亲以及母系的亲人共度早餐,然后开始一天的劳作;晚餐后又继续回到女方家住宿的生活形态。热心网友 时间:2022-06-18 19:29
普米族的走婚形式其实跟摩梭人的走婚大同小异,都是由男方上门拜访,在女方家住宿,但在普米族,走婚有个专属名词,叫做“阿注”。“阿注”生活指的是,男人们每天在自己家和女方家往来,早上的时候从女方家离开,回家吃早饭,整个白天都在自己家劳作,等到深夜的时候,他们再到女方家里留宿。