天地不仁，以万物为刍狗！天地不仁，以万物为刍狗！ 的刍 是什么拼音。。小生不才。。请大家指教

发布网友 发布时间：2022-05-03 11:04

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热心网友 时间：2023-10-21 04:23

写法：chú 刍狗 chú ɡǒu 古代祭祀时用草扎成的狗。《老子》:"天地不仁﹐以万物为刍狗;圣人不仁﹐以百姓为刍狗。"魏源本义:"结刍为狗﹐用之祭祀﹐既毕事则弃而践之。"《庄子．天运》:"夫刍狗之未陈也﹐盛以箧衍﹐巾以文绣﹐尸祝齐戒以将之;及其已陈也﹐行者践其首脊﹐苏者取而爨之而已。"陆德明释文引李颐曰:"刍狗﹐结刍为狗﹐巫祝用之。"后因用以喻微贱无用的事物或言论。 此句出自老子的《道德经》。仁在这里的意思是仁爱，仁慈，对百姓的仁义。刍狗就是草扎的狗，以前祭祀时用草扎的狗来代替活的狗作为祭品，祭祀完如同废物，随意丢弃。整句话意思是，天地没有好恶的意识，也不怜悯万物，任其生长，自生自灭。 泛指所有动物，“天地不仁﹐以万物为刍狗”意思是说天地不把人当作是人，而是当作其他生灵一样，但是人应该自己主宰自己的生命，不应该由天地神灵来主宰。 天地不仁﹐以万物为刍狗;圣人不仁﹐以百姓为刍狗。——《道德经·第五章》。 仁在这里的意思是偏爱。 刍狗就是草扎的狗，以前祭祀时用草扎的狗来代替活的狗作为祭品。泛指低贱的普通的事物。 老子本意是说： 天地没有偏爱任何生灵，万物都是平等的，无论是人、动物、植物、甚至是祭祀用的草扎的狗，都是一样的，他不会因为任何原因专爱某一事物。 圣人没有偏爱任何人民，人人生来平等，无论贫贱还是富贵，都是一样的，不会因为人们的权力或财富的区别而偏爱某一部分人。

热心网友 时间：2023-10-21 04:23

写法：chú 刍狗 chú ɡǒu 古代祭祀时用草扎成的狗。《老子》:"天地不仁﹐以万物为刍狗;圣人不仁﹐以百姓为刍狗。"魏源本义:"结刍为狗﹐用之祭祀﹐既毕事则弃而践之。"《庄子．天运》:"夫刍狗之未陈也﹐盛以箧衍﹐巾以文绣﹐尸祝齐戒以将之;及其已陈也﹐行者践其首脊﹐苏者取而爨之而已。"陆德明释文引李颐曰:"刍狗﹐结刍为狗﹐巫祝用之。"后因用以喻微贱无用的事物或言论。 此句出自老子的《道德经》。仁在这里的意思是仁爱，仁慈，对百姓的仁义。刍狗就是草扎的狗，以前祭祀时用草扎的狗来代替活的狗作为祭品，祭祀完如同废物，随意丢弃。整句话意思是，天地没有好恶的意识，也不怜悯万物，任其生长，自生自灭。 泛指所有动物，“天地不仁﹐以万物为刍狗”意思是说天地不把人当作是人，而是当作其他生灵一样，但是人应该自己主宰自己的生命，不应该由天地神灵来主宰。 天地不仁﹐以万物为刍狗;圣人不仁﹐以百姓为刍狗。——《道德经·第五章》。 仁在这里的意思是偏爱。 刍狗就是草扎的狗，以前祭祀时用草扎的狗来代替活的狗作为祭品。泛指低贱的普通的事物。 老子本意是说： 天地没有偏爱任何生灵，万物都是平等的，无论是人、动物、植物、甚至是祭祀用的草扎的狗，都是一样的，他不会因为任何原因专爱某一事物。 圣人没有偏爱任何人民，人人生来平等，无论贫贱还是富贵，都是一样的，不会因为人们的权力或财富的区别而偏爱某一部分人。

热心网友 时间：2023-10-21 04:23

写法：chú 刍狗 chú ɡǒu 古代祭祀时用草扎成的狗。《老子》:"天地不仁﹐以万物为刍狗;圣人不仁﹐以百姓为刍狗。"魏源本义:"结刍为狗﹐用之祭祀﹐既毕事则弃而践之。"《庄子．天运》:"夫刍狗之未陈也﹐盛以箧衍﹐巾以文绣﹐尸祝齐戒以将之;及其已陈也﹐行者践其首脊﹐苏者取而爨之而已。"陆德明释文引李颐曰:"刍狗﹐结刍为狗﹐巫祝用之。"后因用以喻微贱无用的事物或言论。 此句出自老子的《道德经》。仁在这里的意思是仁爱，仁慈，对百姓的仁义。刍狗就是草扎的狗，以前祭祀时用草扎的狗来代替活的狗作为祭品，祭祀完如同废物，随意丢弃。整句话意思是，天地没有好恶的意识，也不怜悯万物，任其生长，自生自灭。 泛指所有动物，“天地不仁﹐以万物为刍狗”意思是说天地不把人当作是人，而是当作其他生灵一样，但是人应该自己主宰自己的生命，不应该由天地神灵来主宰。 天地不仁﹐以万物为刍狗;圣人不仁﹐以百姓为刍狗。——《道德经·第五章》。 仁在这里的意思是偏爱。 刍狗就是草扎的狗，以前祭祀时用草扎的狗来代替活的狗作为祭品。泛指低贱的普通的事物。 老子本意是说： 天地没有偏爱任何生灵，万物都是平等的，无论是人、动物、植物、甚至是祭祀用的草扎的狗，都是一样的，他不会因为任何原因专爱某一事物。 圣人没有偏爱任何人民，人人生来平等，无论贫贱还是富贵，都是一样的，不会因为人们的权力或财富的区别而偏爱某一部分人。