好色无度为“家天下”统一北方的曹操是否是真英雄?

发布网友发布时间：2022-05-06 01:32

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热心网友时间：2022-06-28 11:21

三国故事在中国几乎家喻户晓，曹操这位乱世奸雄的一生，在*上颇有成就，其内心思维轨迹也具典型意义。

曹操为人的首条原则或座右铭是：“宁我负人，毋人负我”。其代表事迹就是*好友吕伯奢一家，前听见吕家杀猪就误杀朋友的家人，后知道误杀，依然残忍地杀害出去买酒回赶的吕伯奢，其理由是一不做二不休，一起杀了以除后患。可以说，这是中国传统*强人“逆我者亡”这一生存原则的深刻体现。

当曹操统一北方，且挟天子以令诸侯时，为什么没有篡夺帝位而自立呢?原因在于时机尚未成熟：一是朝中反对派还有势力;二是南有孙权、西有刘备，在没有统一之际就独自篡位，恐怕引起全面的反抗;三是汉献帝被曹操捏在手里，完全是一个傀儡，曹操实际上已经君临天下，所以没有必要这么性急。

此外，在用人方面，当曹操觉得此人有才可为我所用之时，会显出相当的宽容。如建安七子之一的陈琳，是位极有文才的笔杆子。尽管他曾经为袁绍写过《讨曹檄文》痛骂曹贼，但后来曹操依然爱惜他的才华而令他掌管文书。曹操能“唯才是举”，遇事能群策群力是他能有所成功的原因，但这并不能说明这样的*家就值得人们去尊敬，因为曹操绝非只要是人才他都会爱惜。如才华出众的孔融、杨修，都以“莫须有”的罪名被杀害，赐死的崔琰、荀，哪个不是名士英才?

纵观曹操一生待人处世之道，无不打上权谋、利害的印迹。以放关羽归刘备一事为例，表面上看曹操确实“至仁”，然而内中实有利害考虑。当时正是各个政权招揽天下各路英雄豪杰之际，既然他与关羽有事前约定，对重信义而归旧主心切的关羽，不好背约而妄开杀戒。放走关羽，便博得一个“至仁待人”的美名，可令天下英雄景慕而追随。

曹操的人生哲学是“对酒当歌，人生几何”。他很好色，一生不知娶过多少夫人，更有许多侍妾、婢女、歌妓。临死的遗嘱都要求继承人善待自己的姬妾，并叮嘱姬妾们要在铜雀台上安放一张六尺长的床，布好帷帐，早晨备好食物供上，每月的月初与十五，都要在床前奏乐。

有人以胜败论英雄，认为曹操统一了北方，所以是有功绩的英雄。似乎有了“统一”的前提，*家的品行与手段、其政权的性质就不再重要了。要知道，曹操扫灭割据北方的各种势力，其目的在于建立自己的“家天下”。试问：难道只要是用战争手段建立自己一统天下王朝的创立者都是英雄、伟人?正是这种成王败寇的价值观使中国社会无休止地改朝换代，你知道在这一历史过程中中华民族在承担着怎么样的悲惨生活吗?*成就之高低的衡量标准应该是*家如何对待人民的福祉与权益，绝非是“统一”战争的胜败。

有人用曹操生活朴素来为其翻案。问题在于“不好华丽”能算人格光辉?而且这只是他的生活习惯而已，绝非他朴素节俭了，国家财政就能给百姓免去多少赋税。据说希特勒的生活也相当简朴，不吸烟且基本食素，斯大林一件大衣穿十五年，入殓时无新衣……这能说明多少问题?

在中国传统*文化之下，*领域的主要成就，就是奸雄*家的层出不穷。而曹操正是这一*文化的典型代表。我们为什么没有产生一种追求正义、理性与和平、*的*文化，形成一些协商契约式的光明磊落的游戏规则?这到底是传统*中国文化的深远影响，还是我们自觉以这样的愚昧*为民族文化之瑰宝?