净界法师：信愿不足不能往生，但怎样判断自己是不是信愿具足了？具体的判定标准是什么？

发布网友发布时间：2022-05-06 01:32

共1个回答

热心网友时间：2023-10-10 12:25

净界法师简介：
法师在台湾大学毕业后于1987年出家受具足戒，并就读净律学佛院三年，并于1991年起担任净律学佛院教务主任至今。法师之修学以天台为宗，旁及唯识、中观，并汇归净土法门。教义之研究以中国传统佛法为主，其中最服膺楞严、法华、弥陀经等经论，及净土九祖蕅益大师之思想。并曾于净律学佛院、莲因寺、北部斋戒学会、南普陀佛学院及福严佛学院等多处讲学。课余之时随机讲学、参访，使更多人对佛法生起欢喜，乃至破恶、生善、入理之益，进一步生起广大的菩提心，同登极乐、同成佛道，是为法师自利、利人之志。
净界法师开示：
在我们的日常生活当中，你明了的心跟人事因缘接触，
如果你的生命很重视结果──事情成败得失的这个结果你还是很重视，那你的信愿还没有具足。
一个人发了愿以后，他的心是往极乐世界倾倒的时候，他开始重视过程，不重视结果，所以我们不要忽略心的信愿问题。
你一个人颠颠倒倒、贪恋娑婆，佛是救不了你的，这个佛号只是人天福报。
这句佛号只有在觉悟的心中，才能产生大的感应力量。
所以我一再强调托彼名号，显我自性，你自性颠倒的时候，佛号对你没有用。所以这个地方，我们在研究《本经》之前，你看《阿弥陀经》这么多，为什么它信愿讲了差不多三分之二的篇幅？‘广陈彼土依正妙果以启信’、‘特劝众生应求往生以发愿’，信愿讲了整部*的三分之二？就是因为你的观照力是往生的重点。所以蕅益大师说：信愿具足，临终只要十念就可以往生。
每一句佛号，念念跟弥陀的本愿感应道交，每一句佛号都是真实的。你信愿不具足，你心中颠颠倒倒的，就算你把佛号念得绵绵密密，风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理，修净土者不可不知也。所以我们在念佛的时候，你要注意你的方向在哪里，这个是关键。