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加尔文(1509~1564)是什么意思

发布网友 发布时间:2024-03-30 20:28

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热心网友 时间:2024-04-01 16:43

加尔文(1509~1564)
Calvin,Jean
瑞士宗教改革家。新教归正宗创始人。生于法国皮卡迪。14岁入巴黎马歇学院和蒙太古学院学习拉丁文、哲学和神学,后到奥尔良、布尔日学习法学、希腊语和古典文学,受到人文主义和宗教改革思想影响。1531加尔各答市容年重返巴黎,积极倡导宗教改革 ,后 被教会视为异端而被迫离开巴 黎 。1534年放弃教会俸禄,赴瑞士 ,1536 年成为日内瓦市议会的实际领导人并发表了神学著作《基督教原理》。其后曾一度遭自由派反对,被迫离开,宗教改革派重掌政权后返回日内瓦,主持宗教改革及市政工作。改革包括:废除天主教的主教制,教会只设牧师、长老和执事等圣职,建立长老制 ,长老由有威信的平信徒担任;简化宗教仪式,只举行洗礼和圣餐礼;取缔奢侈享乐行为,提倡节俭;改组市议会,由长老、牧师和上层市民组成市议会作为最高行政机构,建立政教合一的神权共和国。其间,加尔文积极参与了对再洗礼派的镇压。
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加尔文的神学思想在许多方面与马丁·路德相同,如强调《圣经》是信仰的唯一根椐。主张因信称义,反对天主教的教阶制度等 。他发展了奥古斯丁的预定论 ,并以此作为神学理论体系的基础,认为人的得救与沉沦完全取决于神的预先拣选。认为神向他的选民发出“呼召”,人们热心教会工作、积极经商致富等,都是蒙神呼召的证据。在圣餐礼问题上,反对天主教的变质说和路德的同体论,但也否定纪念说,认为圣餐中凭信心领受的是一种真实的,但是属灵的身体。他强调教会自治的原则,在可见教会和不可见教会之间进行了明确划分。加尔文的思想对后世的基督教新教神学有重大影响。
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