不信阴司报应的王熙凤,为何对刘姥姥行善积德?
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发布时间：2024-03-30 01:01
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时间：2024-03-30 06:10
青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭闺阁?女若未嫁将未降，末世忠义明闺阁!风流隽逸作姽婳，《胠箧》《南华》凑《庄子》!
——前言
《西游记》故事里，玉兔要与唐长老结姻，被孙悟空识破阻拦，玉兔破口大骂，说孙悟空破人亲事，如杀父母之仇，不合情理，誓要与他拼命。
古人云，宁拆十座庙,不破一桩婚。而《红楼梦》故事里，馒头庵的静虚老尼姑为了钱财，要破人婚姻，请求王熙凤帮忙，王熙凤却觉得“这事倒不大”，后来被对方一激，更是发了兴头，说道：
“你是素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。你叫他拿三千银子来，我就替他出这口气。”
《红楼梦》故事里，王熙凤确实是一个不信阴司报应的人，人命在她眼里，向来不值一提，所以，这件事之后，王熙凤更是壮胆了，无所不为，便是造反的事，她也干得出来，批书人深知王熙凤有是心。
《红楼梦》故事里，王熙凤和薛宝钗都是一样的人，只计算利益得失，不讲情面，所有的付出，都是有所图的，然而，面对刘姥姥，王熙凤却意外地行善积德起来。
正所谓：“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”王熙凤偶然破例的一次行善积德，给贾巧儿留下了一条生路。
留余庆，留余庆，忽遇恩人;幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减，上有苍穹。
又如《西游记》里说的：“人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。”又道是：“出其言善。则千里之外应之;出其言不善，则千里之外适之。”
《红楼梦》故事里，王熙凤善待刘姥姥，倒不是因为她有行善之心，倒不是因为王熙凤相信善有善报，不过是因为臭味相投，与她们故事背后的原型有关。
《红楼梦》作者亦是借王熙凤济刘氏，发表自己对行善积德、济困扶穷的看法，毕竟，荣国府的贾母，便是头一个行善积德的祖宗。
《红楼梦》作者相信，一个人的节气，比生命还更重要，意识决定物质，正能量的人，有原则有格局的人，问心无愧的人，才能获得真正的自我认同感和社会认同感。
人生一世，求的不过是自我认同感和社会认同感。所有的感情类别，所有的社交模式，终归不过是认同感的“着相”。
人生如梦，一时的福祸得失，远不如守住做人的底线重要，但行好事，莫问前程，因为，功过自有后人评。
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时间：2024-03-30 06:11
王熙凤对刘姥姥的态度转变，源于一个俗语：笑贫不笑娼！这句老话现在是指扭曲的价值观，不是指贫错娼对。但这句话用在王熙凤对刘姥姥的态度上却很贴切。刘姥姥家贫来贾家空手套白狼，王熙凤从心底里厌恶。从她对刘姥姥的态度就能看出那种排斥。第二次改变想法，是刘姥姥大观园的卖力演出。在贾家其他人眼中刘姥姥不过是个笑话，是母蝗虫一般的眉眼可憎之人。王熙凤却看到了刘姥姥的不容易。所谓娼不是指娼妓，而是指以声色娱人之人。刘姥姥自然无色，可她小丑一般的行为俗称“女篾片”，本就是伎人，刘姥姥的行为与此无异。
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时间：2024-03-30 06:11
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时间：2024-03-30 06:12
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时间：2024-03-30 06:12
