魏晋玄学与清谈之间的关系12

发布网友发布时间：2024-03-08 07:28

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热心网友时间：2024-12-04 19:29

魏晋南北朝时期的士大夫，多手执尘尾，不谈世事，尚论玄理。魏晋玄谈又称清谈，玄谈或清谈与玄学有密切关系，因为玄谈之主题多为玄学之内容；严格来说，玄谈是由魏正始年间王弼、何晏提出玄学开始的。
玄学产生自非偶然；汉末黄巾之乱，*集权瓦解，儒家经术也随之衰落，乱世之中，老庄思想抬头，加上曹操等人崇法术刑名，便造成玄学产生的历史背景。魏晋玄学寻求顺时应变的处世之道，在乱世中保存自己，甚至重建或再创社会秩序。魏晋时期的学者，大多从老子、庄子的学说，甚至从《周易》的理论中，寻找「玄」的道理，促成玄学流行。　
玄学清谈与汉末清议及三国期间的月旦评之间，亦有其传承渊源。清谈和清议内容不同，然而同为谈风，后者势必受到前者的影响。汉末清议与汉代科
举取士有关，清议的内容包括品藻识鉴人物，但在当时的历史条件下，评论人物往往与评论*相结合，由抨击汉末的**，而引发出党锢之祸，清流遭到*。
汉末清议到魏晋玄谈，谈论的内容随着时代的发展而发生变化，然而谈论的风气则有增无减，清谈成为士族生活之必需，人们之才智全倾注于谈辩。玄谈的课题主要有才性三本论、声有无哀乐、养生论、言意之辩以及圣人有情或
无情等。这些玄谈的主题，经由正始到竹林七贤时期大致完成。玄谈由正始经竹林、西晋到东晋，发展到最盛，特别是东晋，几乎全为清谈笼罩。