大道行思取则行远取自哪里,有什么含义?
发布网友
发布时间：2022-05-05 19:35
共4个回答
热心网友
时间：2022-06-27 23:59
白话释义：正道直行，应该善于思考，思考就会有所得，有心得才会越行越远。
语出何典 ： 《左传》。
取，这里用其选择、探求、取法之意；则，这里指法则、规则、规律。
《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。
扩展资料
《左传》中的人物与事件是按照历史资料来编写的，但作者在记叙这些历史人物和事件时，也表现出一定的思想观点和*倾向。这种思想在伦理道德、*主张、强调等级制度、尊卑观念等方面接近儒家。
作者在记述历史事件的过程中，表达了对历史事件的认识和理解，并站在儒家立场上总结历史的经验教训，做出对历史事件和历史人物的道德伦理评价，为人们提供历史的借鉴。
热心网友
时间：2022-06-28 00:00
正道直行，善于思考，且行且思，探究规律，把握大道，然后取法于大道与规律，就能于法则和天道无违，而行得稳而远。
思考就会有所得，等有了整体而具体的方案，才能真正少走弯路而越行越远。白话释义：正道直行，应该善于思考，思考就会有所得，有心得才会越行越远。
语出何典 ： 《左传》，取，这里用其选择、探求、取法之意；则，这里指法则、规则、规律。
史学地位
《左传》的瞩目成就，首先在于它是我国第一部规模宏大而内容详实的史学钜编，在古代史学发展史上占有不可替代的重要地位。春秋战国之际，我国文化的发展尚处于早期阶段，史学的演进也是如此。
就可靠文献来看，此前先后问世的少量著作，不论是今存《尚书》中的部分编帙，还是各诸侯国编纂的史籍（诸如《春秋》之类）等，内容一般都比较零散、简约，载事也往往只是列述一些纲目。
《左传》以近二十万言的规模，全面、系统记载春秋一代大事，广泛涉及周王朝和晋、鲁、楚、郑、齐、卫、宋、吴、秦、越、陈等十多个诸侯国，并且屡见追记西周与商殷、甚至有夏以前时期的史实。
它采用编年记事的方式，虽然以《春秋》为纲，然而其记事范围之广，叙述内容的具体、详赡，则大大超出了《春秋》。
热心网友
时间：2022-06-28 00:00
白话释义：正道直行，应该善于思考，思考就会有所得，有心得才会越行越远。
语出何典 ： 《左传》。
取，这里用其选择、探求、取法之意；则，这里指法则、规则、规律。
《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。
作品赏析：
《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗*理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。
《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范宁评《春秋》三传的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。《谷梁》清而婉，其失也短。
热心网友
时间：2022-06-28 00:01
取则行远，来源于海洋大学的校训“海纳百川，取则行远”。
取，这里用其选择、探求、取法之意；则，这里指法则、规则、规律。
取则，跟“法天则道”一个意思，大致就是取法于规则、规律，也就是古人说的“人法地，地法天，天法道，道法自然“。
用如今的官方语言说就是：干事情、做学问要有所分析、综合，探求科学规律，既要遵循法则、规则，又不因循守旧，拘泥于条规之中，。
行远，典出《中庸》：“君子之道，譬如行远，必自迩；譬如登高，必自卑。”说的是君子求学之道：欲达远大目标，必定从近处出发；要想攀登高峰，就得从低处起步。
大道行思，取则行远，放在一起的意思，大致就是：
正道直行，善于思考，且行且思，探究规律，把握大道，然后取法于大道与规律，就能于法则和天道无违，而行得稳而远。 。
取则行远：思考就会有所得，等有了整体而具体的方案，才能真正少走弯路而越行越远。
