南北朝、五代十国时期有种两脚羊的说法两脚羊是什么？

发布网友发布时间：2024-02-28 09:54

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热心网友时间：2024-04-07 13:17

南北朝、五代十国的两脚羊指的不是真的羊或羊的变种，而是指要被当做食物吃掉的人。尤其是在战乱的古代，民不聊生，难以为计，人们只得将人烹之，食之。”鲁迅《准风月谈·抄靶子》：“ 黄巢造反，以人为粮，但若说他吃人，是不对的，他所吃的物事，叫作‘两脚羊’。

《旧唐书》记载，僖宗中和三年，黄巢与秦宗权联军攻打陈州。黄巢的军队围困陈州长达三百多天。这期间，关东土地无人耕种，人们饿得都站不起来。黄巢的军队就把捉来的俘虏当作粮食，一天之中被杀害的人以千百计。在饥饿慌乱的年代，也有很多易子而食的事情发生。

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黄巢为首的农民起义军，在失败前夕包围陈州近一年时间里，采用过的机械化方式，将活人粉碎，以人肉作军粮，供应他围城部队，以保证他起义军的战斗力，创造了前无古人，后无来者的人食人纪录。

黄巢起义是唐末民变中，历时最久，遍及最大，影响最深远的一场农民起义。黄巢之乱转战近半唐朝江山，导致唐末国力大衰。黄巢起义采用流动作战的方式，避实攻虚，走遍今天山东、河南、安徽、浙江、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、陕西等省广大地区，动摇了唐朝的统治。但由于长期流动作战，没有稳定的后方，缺乏经济上的保障和群众基础，故而很难持久下去，使起义军最后失败。

参考资料来源：百度百科——两脚羊

热心网友时间：2024-04-07 13:14

两脚羊并不是指羊，是在血腥的场面中，被当作食物吃的人。

而妇女和儿童通常是最容易成为“盘中之餐”的，毕竟女人和孩子的体力差，不仅做不了苦力，而且容易被制伏。特别是女性，尤其是皮下脂肪较多，所以吃起来口感更接近其他肉类。

隋唐战乱之时，各地军阀割据，比较有名的当属迦楼罗王——朱粲。他本人性情残暴，所到之处必定烧杀抢掠，更重要的一点是，他喜食人肉，甚至鼓励手下的兵勇捕杀百姓作为军粮。每当他攻下一座城池，就代表这个城不仅会房倒屋塌，就连城中的居民也难逃成为腹中餐的厄运。

为了供应军粮，朱粲在征服的城镇内收敛小孩和妇女为食，终于引起各城的联合反抗。淮安豪强杨士林、田瓒起兵攻打朱粲之后，周边的各县也都纷纷出兵，失去民心的朱粲大败而归。最终在与唐军战败后，朱粲被人斩首，一代食人恶魔最终殒命。

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人是要吃饭的，而咱老百姓，却嚼着树皮，吃着草根和观音土，实在活不下去，就吃人。史书记载：“民外为盗贼所掠，内为郡县所赋，生计无遗，加之饥馑无食，民始采树皮叶，或捣叶为末，或煮土而食之，诸物皆尽，乃自相食。”

“乃自相食”，就是吃人的意思。吃人这种事，现在听起来简直不可思议，但在中国历史上，只要是动乱和战争年代，人骨为柴、烹煮人肉的惨事，是时常发生的。在清朝同治年间（1859~1861），仍有人吃人的惨剧发生。

参考资料：百度百科-两脚羊

热心网友时间：2024-04-07 13:13

两脚羊是指五胡乱华时期的汉族女子。羯族（白种人，匈奴人的奴隶）将汉族女子当做两脚羊，白天抓去奸淫，晚上砍了当羊吃（军粮）。因为汉族人拒绝信佛教，石虎（后赵武帝，汉奸给名号，实际上石虎的羯族名字都不是叫石虎）听信佛教的传教士（注意六祖惠能创造的佛教禅宗之前，是没有和尚的，佛教喇嘛、沙尼跟现在的西藏、泰国佛教一样，是吃肉、娶老婆，留长发的）建议，对汉族人进行定期屠杀，颁布了大名鼎鼎的灭晋人（汉人）令，要将黄河流域早变成了白种人的牧场。要不是冉闵奋身反抗，反了后赵的羯族（白种人），颁布灭胡令，杀光羯族（白种人）人，估计北方的汉族人早就被五胡（后赵包括羯族、羌族、氏族、匈奴族都有份屠杀汉人）给灭了。

热心网友时间：2024-04-07 13:12

五代十国五胡乱华民众在遭遇天灾之余还要惨遭人祸兵乱命如草芥易子而食以人为食极为频繁羊是用来被吃肉的当人被当作食物的时候所谓人不过是两脚站立的肉块罢了天地不仁以万物为刍狗罢了

热心网友时间：2024-04-07 13:10

指被当作食物吃的人。宋庄绰《鸡肋编》卷中：“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’，妇人少艾者，名为‘不羡羊’，小儿呼为‘和骨烂’，又通目为‘两脚羊’。” 明李时珍《本草纲目·人一·人肉》：“古今乱兵食人肉，谓之想肉，或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者，不足诛矣。”鲁迅《准风月谈·抄靶子》：“ 黄巢造反，以人为粮，但若说他吃人，是不对的，他所吃的物事，叫作‘两脚羊’。”

南北朝、五代十国时期有种两脚羊的说法 两脚羊是什么？

南北朝、五代十国时期有种两脚羊的说法两脚羊是什么？