从劝别人的方法看,孙权和师旷有什么不同

发布网友发布时间：2024-03-21 05:53

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热心网友时间：2024-07-28 18:13

孙权是以自己和吕蒙比较，现身说法说服吕蒙。师旷则用形象的比喻讲明老年学习的重要，从而说服晋平公。
原文如下：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲望卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳，中年好学，如日中之光，老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
从两篇文章中不难看出师旷劝学师旷为臣,晋平公为君,是臣劝君,至于结果不得而知；孙权劝学孙权为君,吕蒙为臣,是君劝臣,结果是众所周知了.师旷劝学是委婉巧妙的劝；而孙权则带有一些命令的口吻.师旷劝学讲的是劝学者师旷的机智与口才；孙权劝学则讲的是听劝者吕蒙被劝后的变化~

热心网友时间：2024-07-28 18:15

孙权是用现身说法来劝吕蒙来学习，而师旷则是用比喻来劝说国君