简约主义的传统文化2
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发布时间：2024-02-28 22:06
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时间：2024-05-15 20:33
“简约主义”这一名词来源于西方，但并非只存在于西方。其实简约主义的精神在中国传统文化中其实早已有所体现，而且比西方首次提出“简约主义”的时间还要早得多。比如说我们国家古代最伟大的哲学家老子早就说“少则得，多则惑”。意思就是要把事物的本质加以总结与提炼，取其精华，弃其糟粕。后来的“less is more”的设计思想与老子他提倡的这种少胜于多的思想是非常相似。不同的是西方的简约主义只局限于设计，而中国的简约思想则深入到了文化、艺术，甚至是哲学思想的层面，并深深的影响了后来中华民族的思维方式与生活习惯。
在中国，早在春秋时期就在很多思想家的著作中看到了简约思想。成语“由博返约”，出于《孟子·离娄下》中“博学而详说之，将以反说约也”之句，意思说学习研究由博然后精深最后升华到简约。孔子在《乐记·乐论篇》中也有“大乐必易，大礼必简”之说，说明简易就是美。道家的老子、庄子，针对当时贵族文化的奢侈风主张自然朴素之美。庄子在《庄子·天地》中对复杂的事物表象对人心的影响有所论述：“且夫性有五：一曰五色乱目，使目不明；二曰五声乱耳，使耳不聪；三曰五臭熏鼻，困惾中颡；四曰五味浊口，使口厉爽；五曰趣舍滑心，使性飞扬。此五者，皆生之害也。”这与老子追求与造化同工的大巧，追求“致虚极，守静笃”的人生境界一脉相承。这与简约主义所蕴含的沉静、质朴的意境非常吻合。儒家、道家的这些思想都是我们所熟知，也成为华夏民族的思维观念的奠基。
在中西古代文化对简约主义的诠释与表述的方式不尽相同，但我们可以从这些思想中看到它们之间有一个共同点：批判过分装饰提倡简约生活方式。在本文中，因为时间和能力有限，我不具体的阐述中国传统简约思想的来源与发展，而仅仅简述其在中国传统文化艺术中的表现。希望能够通过这种视角，找到东方文化与西方设计中的子集，由此可以以东方化的思维更加深刻的来理解西方人提出的“简约主义”的设计思想。 我国传统美学中广泛地采用简约的创作手法，如古代诗词创作，文字表述精简到极致。如儒家经典之作《易传》中就包含着丰富的简约美学思想。其中的“刚健、笃实、辉光”就反映了一种简约之美。孔子也喜爱这种简朴的美。汉刘向在《说苑》中记载了孔子所说的一句话：“丹漆不文、白玉不雕、宝珠不饰，何也?质有余者不受饰也。”这句话表现出了孔子对简朴素雅的喜爱。在后来的诗词以及其他文学作品中也屡见不鲜地出现简约质朴恬淡的创作风格，简朴风格诗词的作者中最具代表性的人物是陶渊明。他的名句“采菊东篱下，悠然见南山”。短短的两句诗，只提到了一些静态的景色，但是却勾勒出了这位隐逸诗人的生活环境，也让人感受到了他归隐之后与自然和谐共生的恬静与淡然。
中国古代的诗与画一脉相承，在诗书画三个方面都有深厚造诣的人数不胜数。中国的水墨画追求简单，以这样的创作手法，刻画出了散淡疏野的自然形象。这种简约的审美思想如同陶渊明的田园诗词一般，被后人给沿袭下来，并且成为古代山水画的主流创造出一个个新的艺术作品。宋代马远的作品《水图》。其简练的线条将多变的水展现给观者，仅仅用几笔便勾勒出了水的气韵。而世界极简主义代表艺术家杉本博司创作的摄影作品《海景》和马远的《水图》极其相似。同时欣赏两者的作品，恍惚间可以感受到一种超越时间与空间的共鸣。 中国古代环境设计以园林、建筑以及室内环境设计为代表。简约雅致在中国古代环境艺术中有很多体现。这种简约的设计、雅致的韵味与古代文人的思想有着密不可分的关系。
从《闲情偶寄》，《长物志》等著作可以看出中国文人简约思想。唐代刘禹锡的《陋室铭》有云：山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”这说明文人们已经开始在室内环境设计中加入了简约主义元素。
就中国传统的古建筑来说，其设计非常简约。顾闳中画的那幅《韩熙载夜宴图》,我们可以清楚地看到江南贵族家庭的场面，室内装饰简洁大气。而中国古代建筑艺术的精华就在于由简入繁所呈现出来的美。 在古代工艺美术之中也出现了许多具有简约风格的艺术作品：秦砖汉、宋瓷、明式家具，饱含儒道哲学。这些设计朴素而不寒俭，精美而不繁冗，体现了一种超然之美。
其中明式家具最能说明中国传统艺术中成熟的简约思想。明代家具不论硬木、木漆还是柴木家具，造型都十分简洁，没有过多的装饰。这与西方简约主义设计思想相通。
宋瓷是中国古代造瓷艺术的巅峰代表。宋代瓷窑中的官窑瓷器多是青白素色，并无装饰。以“清水出芙蓉”喻之切甚，青瓷冰肌玉质，白瓷类银似雪，视觉上、触感上都与天然玉石十分相似，展现出一种不施粉黛的自然美。而官窑出产的瓷器仅供皇宫贵族使用，反映出当时统治阶级的审美趣味，可见宋代的简约和清雅的审美理念已经成为一种举国的审美主流。 无论是在美学思想上，在流传渊源上，在设计表达上，古老的中国就已经有很多的简约文化，我们有迹可寻。很多人认为，简约主义在中国的兴起仅仅只是受到外来的影响，这种看法显然是很片面的。如果没有中国传统文化对简约主义的认识，人们也很难完全从思想上去接受它。当下中国的设计，在很多方面可能还不能达到国外的发展水平，这是有很多历史原因的。从时间来说，西方，甚至是东方的韩国，日本，在设计上的起步都早于中国。但是这并不代表在未来，中国的设计都要落后于它们。
研究中国简约主义文化的过程中，给我最大的启示和思考就是，我们可以借鉴先进的设计文化、技术、理念，但是不能一味地崇洋媚外。在中国，简约文化并不是来源于北欧，风靡了全世界以后被中国所借鉴，它是中国传统文化的一部分，人们很早就开始用简约的理念进行最原始的设计和生活。想要使中国的文化立足于全世界，就要真正的做到“古为今用，洋为中用”。
