苏洵的两个儿子：苏轼和苏辙的名字里为什么都有“车”？148
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发布时间：2024-02-26 00:46
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时间：2024-03-20 23:19
今人如此，古代文人更甚。他们为子女取名时，在义、理方面就颇有讲究。名字不单要树志，还要起到鼓励、规范或警醒其性格修养的作用。古人的名字比较繁琐，既要有“名”，有“字”，还要有“号”。其中的“名”和“字”一般都是父母起的，而“号”则多是自己命名的。比如，苏轼字子瞻，自号东坡居士；苏辙，字子由，自号颖滨遗老。
从苏轼、苏辙兄弟的名字中，我们可以看出，他们名字的奇特之处就是都与车有关系。苏轼名字中的“轼”，本义是指设在车箱前面供人凭倚的横木。《说文》中解释道：“轼，车前也。”苏轼的字“子瞻”，则源于《左传·庄公十年》“登轼而望之”中的“望”，比较符合苏轼少年时踌躇满志的张扬作风。
而苏辙名字中的“辙”，本义是指车迹，车轮碾过的痕迹。《左传·庄公十年》有“下，视其辙”的句子。苏辙的字“子由”，则带有仿效、依循的意思，说白了就是跟着别人走。在为人处事方面，苏辙相比哥哥苏轼，要内敛得多。
苏洵为什么要给两个儿子起这样的名字呢？这还要从庆历六年（1046年），苏洵赴京赶考说起。尽管苏洵的才学可以“帝王师”，可在朝廷腐败、官场黑暗的环境下还是落榜了。他由此对科举、朝廷失去了信心，转而把希望寄托在两个儿子身上。第二年返乡后，苏洵写了一篇寄寓深重的《名二子说》。当时，苏轼十一岁，苏辙八岁。苏洵虽然对两个孩子寄予很大希望，但又对他们的生活道路充满忧虑。
苏轼个性张扬、豪放不羁，而苏辙的性格则相对内敛。苏洵对两个儿子的脾性秉性非常了解，为了劝诫与勉励儿子，他在《名二子说》阐释了为二子命名的深意。他说：“轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。”
苏洵这段话的意思是说，车轮、车辐、车盖、车轸，对于一辆车来说各有用途，缺一不可，而车轼则似乎是作用不大，可有可无，但一辆车如果缺了“轼”，也就不成其为完车了。由于这根横木有些过于张扬显露，所以苏洵在给苏轼取这个名字时说“吾惧汝之不外饰也”，反映了当时苏洵矛盾的心理，既希望儿子的个性能充分发挥，又担心他过于张扬而遭人嫉妒，于是他又给苏轼起了个字叫作“子瞻”，意思是让他瞻前顾后，谨慎小心。而对于另一个儿子苏辙，苏洵则想对比较放心，取名为“辙”，字“子由”，意思是让他跟着别人走。虽然“辙”不像“轼”那样引人注目，却也不易遭人嫉恨。
苏洵这段近乎测字占卜的文字，从某一方面概括了苏轼、苏辙的性格，预测了他们的命运。苏轼豪放不羁、光照千古，却屡招人妒，一生坷坎。苏轼则未能因父亲取名“轼”而改掉“不外饰”的性格。这“不外饰”的性格，使他对改革派的过激作为和保守派的守旧作风，都进行了坦言告诫，并因此吃尽了苦头。
无论是以王安石为首的改革派，还是以司马光为首的保守派，都对他不满意，都要排挤他、打击他。“乌台诗案”就是一个例子。出狱之后，苏轼因被降职为黄州团练副使而变得心灰意懒，公务之余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号就是他在那时为自己起的，也算是一种自嘲吧。对于苏轼的遭遇，苏辙曾说过这样一句话：“东坡何罪？独以名太高！”
苏辙的一生，则做到了谨小慎微，游离于改革派与保守派之间，在激烈的政治斗争中，虽然也屡遭贬斥，但终能免祸，尽管不像哥哥那样光彩夺目，却也比哥哥少了许多磨难。后来，苏辙在颍川定居，过起了田园隐逸生活，筑室曰“遗老斋”，自号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事，有一个较宁适的晚年。
从苏轼、苏辙兄弟的名字中，我们可以发现某种玄机。“轼”，作为车前用做扶手的横木，诚然对乘车人因车子突然停止而前倾有保护作用，但由其所处的位置十分抢眼，要想做到不招人忌，实在是太难了。“辙”，作为记录车行进的轨迹，虽然少了一些自己的主张，但总会受到“轼”的影响，难免会步“轼”的后尘。事实胜于雄辩，苏轼、苏辙兄弟一生中屡屡被贬、辗转颠簸的坎坷遭遇，恐怕是苏洵在为他们取名时所始料未及
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时间：2024-03-20 23:22
苏氏是一个世家,家族非常显赫.
排到苏轼这个辈分上,名字都要带个"车---字旁
http://www.sc.xinhuanet.com/ms/dpwh/sszp/msssxp2.htm
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时间：2024-03-20 23:21
黄帝是我们中华民族人文初祖，上知天文、下知地理，简直是超级大神。他推算历数、天文、阴阳五行，使大挠作甲子，以十天干配合十二地支、十二生肖以纪时沿用至今。
黄帝在炎帝的基础上，教导百姓播种五谷。在农业生产方面，实行田亩制。黄帝之前，田无边际，耕作无数，黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归政府所有，四周八块为“私田”，“私田”种植收获归个人所有，“公亩”由八家合种，收获归缴政府。
黄帝还有一个极其重要的发明就是发明了车。黄帝造车有这样一个传说。
上古时期，人们生产生活都靠两条腿行走。如果去很远的地方就要走几天路，脚底都被磨破了。搬运沉重的东西也只能靠人们自己的力气。
一年夏天，黄帝正在地里劳作，突然刮起了一阵大风，将黄帝的帽子吹走了。因为帽檐是圆形的，掉在地上之后，不断向前滚动。黄帝急忙追上去将草帽捡了回来。草帽滚动给黄帝带来了灵感。他想，如果做一个架子，再给架子上安装个可以滚动的轮子，不就可以搬运东西了。黄帝越想越兴奋，回到家中按照自己的想法动手做了起来并不断改进与完善，最终做成了。黄帝的大臣仓颉向黄帝说：我给这个东西起个名，叫做“车”。黄帝深思了半天，表示同意。
为了让人们永远记住轩辕的功劳，仓颉和各位大臣商议；命名车又为“轩辕”。黄帝就以“轩辕”命名，称轩辕氏。黄帝造车最先设计出的是独轮推车。

后人加以改善和创新，又发明了双轮车，现代又有了汽车等各种车。1885年10月，德国人卡尔·弗里德里希·本茨研制成功世界上第一辆三轮汽车，德国人戴姆勒发明世界上第一辆四轮汽车。卡尔·本茨就是现今德国大名鼎鼎的“奔驰”汽车公司的第一代祖宗，戴姆勒--奔驰汽车公司的创始人之一。本茨和戴姆勒是人们公认的以内燃机为动力的现代汽车的发明者。现在人们越来越喜欢开着私家车享受美好舒适的生活。


黄帝造车有哪些历史记载呢？太史公司马迁《史记》中记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”古代装有有帷幕的车叫“轩” ，古代车前面用来驾牲口的那根直木叫“辕”， “轩辕”合起来就是指古代的车。
《汉书》里也记载着“昔在黄帝，作舟车以通不济”。
北宋时代皇家编纂的《太平御览》中也说：“黄帝造车，故号轩辕氏。”

黄帝的功绩还有很多，比如黄帝划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州。
提起古人名字中的车，最为世人熟知的当属苏洵《名二子说》，解释苏轼、苏辙名字的由来，以此告诫二子如何为人处世。
轼，亦作“式”。古时称车厢为舆，后面开口供人上车，四周有围栏挡板，横贯左右围栏上的木条为“轼”。它是车子上的一个配件，不像车轮、辐条、车厢于车本身那么重要，类似于今日之安全带。更多的时候是作行礼之用——凭轼，即乘车人对所遇应行礼之人事时，扶轼前瞻或俯视，表示恭敬。行轼礼时，车子要减速缓行或直接停下，其场合有很多：遇到悲哀之人事，如《礼记·檀弓下》载“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之”，引发了“苛政猛于虎”的议论；过墓地或逢祭祀，如“子路曰：吾闻之也，过墓则式，过祀则下”；经过贤能者的住处，如《史记·魏世家》记载魏文侯礼贤下士，对儒门弟子子夏、段干木等人以师礼相待，“客段干木，过其闾，未尝不轼也”；遇到年长者，如“君子式黄发”；进入社区或村口，“入里必式”，《史记》中记载了这样一则故事，说西汉内史石庆醉归，到了自家社区门前没下车，直接进去了，“过宫门阙必下车趋，见路马必式焉”的老父石奋知道后，绝食抗议……在这些场合，只有“兵车不式”，唐代孔颖达解释说“兵车尚威猛，亦无推让，故不为式敬也”。苏洵为儿子取名“轼”，称“轼乎，吾惧汝之不外饰也”，是想让他安分守己、老实本分，不要显山露水、锋芒毕现。
与“轼”相比，“辄”就中庸得多，天下之车虽莫不循辄而行，但辄不会居功，而车翻马毙，也怪不得辄。若像辄一样性情平和，则可以“善处福祸之间”。正如苏洵所逆料，兄弟二人的人生轨迹恰如“轼”“辄”二字之寓意，一个指点江山、激扬文字，虽大出风头，却几进几出，差点丢了性命；一个老成持重，虽不像其兄那样“获柄用”，但自立而免祸。
其实，古时以辄为名的不在少数，但其意跟苏洵所言“车辙”毫不相干。古时，辄像轼一样，也是车子的一个部件——车厢左右挡板上端向外翻出的部分，形似车的耳朵，也称“輢”。春秋时期许多贵族便以“辄”为名，《说文解字》中解释“辄”便言：“《春秋传》曰，秦公子辄者，其耳下垂，故以为名。”另外还有卫公子辄、郑公子辄、鲁叔孙辄、鲁叔辄等，其中郑公子辄字子耳，叔孙辄字子张，叔辄字伯张，耳在外，状为张，名和字同义互训、相关联。
古车的左右挡板称“较”，因其左右各一，外翻，形似人首有两只耳朵，又名“重耳”。“春秋五霸”之一的晋文公的名字重耳的由来，因不见正史记载，令很多人费解，一是闹不清其读音，二是不明其意。比较流行的说法是按照“帝王相”的观念推理，认为国君贵族都有异于常人的生理特征，如“双耳垂肩”“赤目”“双手过膝”“长髯六尺”等。《东周列国志》说“重耳骈胁重瞳，状貌伟异”，采用了“重瞳”说，即晋文公每只眼睛有俩瞳孔，曾经叫“重目”，不好听，改叫重耳；《幼学琼林》说“重耳骈胁，为霸晋之君”，采用了“骈胁”说，意思是他的肋骨长在一起，不像常人每根那么明显，其根据可能来自《左传·僖公二十三年》的记载：重耳逃难到了曹国，曹共公出于好奇，欲偷窥重耳洗澡，“及曹，曹共公闻其骈胁。欲观其裸。浴，薄而观之”。重耳以此为羞辱，当了晋国国君后，发兵灭了曹国。还有人认为他的耳垂大，或是耳朵上长了一块赘肉，取耳大有福之意。
晋文公的名字与车文化有关。车是人类最伟大的发明之一，跟人类社会的文明水平息息相关，在没有发明车的社会，如印第安人、澳洲土著、非洲某些部落等，一直处于原始社会。先秦时期，车作为重要的文明器物，有相当一套繁琐的礼制，渗透到了生活中的方方面面，所以很多贵族取名与车有关，是一种时尚。前文已述，与重耳类似的贵族名字还有很多，所以用车文化来解释晋文公之名，更具合理性。
重耳手下有位名将叫先轸（原轸），在城濮之战、崤之战中立奇功，他的名字也与车有关。因为，轸是车厢的底框。以轸为名的还有战国纵横家、策士陈轸（成语画蛇添足、卞庄刺虎等就是从他而来）、宋代陆游的高祖父陆轸等。
孔子的学生仲由（字子路），倒是与苏辙（字子由）的“辄”意思相同，前车之辄，后车由之，由和路相关联。孟子名轲，字子舆、子车，显然也与车有关。《说文解字》言“轲，接轴车也”，轲与舆都是车的构成部分。以轲为名的，还有著名刺客荆轲。另外，车辕前端的横木叫“衡”，以衡为名的如鲁公子衡、汉代张衡；用马拉车套在马颈上的皮套子叫“鞅”，以鞅为名的如秦商鞅、鲁叔鞅、晋范鞅（范献子）；人握辔行于道中称御，即驾驶车马，以御为名的如鲁御叔；齐国步叔乘，字子车等。
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时间：2024-03-20 23:15
可是没钞票`
于是乎希望自己的儿子有`
所以``
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时间：2024-03-20 23:17
这种情况在《红楼梦》里表现得很明白。
现在还有些姓氏比较讲究这个,但是很多都淡下来了,因为思想开化了,还有就是硬性规定下来的字不好搞.
