认识生活中的双刃剑
发布网友
发布时间:2024-03-20 05:27
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热心网友
时间:2024-03-22 07:50
你是八十中学本届初一的吧,我也是,先用吧【往日歌】有闲,是把双刃剑
闲适是每个人所喜欢和追求的。古代文人雅士有的把此作为终身的理想,所以才有陶渊明的“采菊东篱,悠然见南山”;才有孟浩然的“绿树村边合,青山郭外斜”;才有李白的“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。
可是有闲,它却是一把双刃剑,如果你能化闲适为生活的情趣,那么你自然会享受它给你带来的乐趣;如果你把有闲只当作无聊空虚的发泄,那么你就要承担它给你带来惩罚了。
如果我们能利用有闲时光,休养一下身体,调整一下情绪,舒缓一下压力,那对于我们再一次投入到激烈竞争的社会中,是很有裨益的;如果我们能运用有闲的时间,读几本益智的书,看几部经典的电影,听几首优美的乐曲,这对我们提高自身的素养,是大有益处的;如果我们能掌控闲适的自由,学习一门手艺,培养一种兴趣,增长一点知识,这对我们增加谋生的本领,是很有帮助的;如果我们利用闲暇的空隙,去游览大好的河山,去做一些有益的社会调查,去当几天帮助别人的义工,这对我们了解社会开阔视野,是有非常大的社会意义的。当然我们利用闲适,还可以做许多许多有益的事情的,再此我就不一一列举了。
可是也有许多人因为有闲而迷失了自我,在极度空虚无聊的状态下,做了很多令人匪夷所思的事。因为人都是有惰性的,长期的无所事事就会滋长人的许多坏习惯,比如有些人整天游手好闲,东家长李家短的,整天飞短流长,无事生非;比如有些整天混迹在娱乐场所网吧等场所消磨光阴;更有甚者整天吸毒赌博男盗女娼。现在社会上犯罪率最高的就是社会上那些比较闲散的人,他们长期无事可做,精神就会极度空虚,无所寄托,他们就会制造许多事端,造成我们社会的不安定和谐。正因为这样,我们就不能不对闲适进行另一个角度的审视,更多地去看到它的负面影响以及给社会造成的危害。
现在我们虽然生活在竞争激烈的后现代工业社会中,我们中的大多数人都比较忙碌,但有闲的人还是大有人在的。比如那些在改革开放初瞅准了机会大赚了一笔的人,他们的钱足够他们今生及子女安居乐业的了,于是这些人就靠资本闲适地生活着;还有一些人是靠了长辈的恩荫,继承了大笔的遗产,他们也能过着无所事事的悠闲生活;更有一些下岗待业靠低保生活的社区闲散人员,他们整天围着麻将桌转,也过得非常有闲;还有一些啃老族的小青年,丈夫挣大钱的全职家庭主妇以及孩子都读大学或工作了的中年人,他们中的一些人也都加入了有闲的一族。对于这样一个庞大的闲适族,我们一定对他们进行正确的舆论引导,必要时社区居委要给他们创造积极有益的文体活动和公益活动,在让他们充分享受生活乐趣的同时,也不忘对他人的帮助和关爱。这样既安定了社会,又让这些有闲之人真正享受了闲适之趣,何乐而不为呢!
当然我们自己如果能真正认识到有闲对我们生活的意义,并能正确地使用他,合理地运用它,优雅地享受它,那么我们就不必去向往陶渊明虚构的世外桃源了,我们所有的人都可以成为古代的文人雅士了;都可以在条件允许的情况下,尽情地去享受生活赋予我们的闲情逸致;都可以在忙中偷闲的空隙中,去放飞自己感受自我解放的乐趣。
朋友,假如你恰好是有闲一族,在这把双刃剑面前,你既能享受它给你带来的乐趣,又能有分寸地把握它因过分散漫带来的危害,那么我就要恭喜你了,因为你离陶渊明,孟浩然,李白的追求不远了!
热心网友
时间:2024-03-22 07:56
闲适是每个人所喜欢和追求的。古代文人雅士有的把此作为终身的理想,所以才有陶渊明的“采菊东篱,悠然见南山”;才有孟浩然的“绿树村边合,青山郭外斜”;才有李白的“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。
可是有闲,它却是一把双刃剑,如果你能化闲适为生活的情趣,那么你自然会享受它给你带来的乐趣;如果你把有闲只当作无聊空虚的发泄,那么你就要承担它给你带来惩罚了。
如果我们能利用有闲时光,休养一下身体,调整一下情绪,舒缓一下压力,那对于我们再一次投入到激烈竞争的社会中,是很有裨益的;如果我们能运用有闲的时间,读几本益智的书,看几部经典的电影,听几首优美的乐曲,这对我们提高自身的素养,是大有益处的;如果我们能掌控闲适的自由,学习一门手艺,培养一种兴趣,增长一点知识,这对我们增加谋生的本领,是很有帮助的;如果我们利用闲暇的空隙,去游览大好的河山,去做一些有益的社会调查,去当几天帮助别人的义工,这对我们了解社会开阔视野,是有非常大的社会意义的。当然我们利用闲适,还可以做许多许多有益的事情的,再此我就不一一列举了。
可是也有许多人因为有闲而迷失了自我,在极度空虚无聊的状态下,做了很多令人匪夷所思的事。因为人都是有惰性的,长期的无所事事就会滋长人的许多坏习惯,比如有些人整天游手好闲,东家长李家短的,整天飞短流长,无事生非;比如有些整天混迹在娱乐场所网吧等场所消磨光阴;更有甚者整天吸毒赌博男盗女娼。现在社会上犯罪率最高的就是社会上那些比较闲散的人,他们长期无事可做,精神就会极度空虚,无所寄托,他们就会制造许多事端,造成我们社会的不安定和谐。正因为这样,我们就不能不对闲适进行另一个角度的审视,更多地去看到它的负面影响以及给社会造成的危害。
现在我们虽然生活在竞争激烈的后现代工业社会中,我们中的大多数人都比较忙碌,但有闲的人还是大有人在的。比如那些在改革开放初瞅准了机会大赚了一笔的人,他们的钱足够他们今生及子女安居乐业的了,于是这些人就靠资本闲适地生活着;还有一些人是靠了长辈的恩荫,继承了大笔的遗产,他们也能过着无所事事的悠闲生活;更有一些下岗待业靠低保生活的社区闲散人员,他们整天围着麻将桌转,也过得非常有闲;还有一些啃老族的小青年,丈夫挣大钱的全职家庭主妇以及孩子都读大学或工作了的中年人,他们中的一些人也都加入了有闲的一族。对于这样一个庞大的闲适族,我们一定对他们进行正确的舆论引导,必要时社区居委要给他们创造积极有益的文体活动和公益活动,在让他们充分享受生活乐趣的同时,也不忘对他人的帮助和关爱。这样既安定了社会,又让这些有闲之人真正享受了闲适之趣,何乐而不为呢!
当然我们自己如果能真正认识到有闲对我们生活的意义,并能正确地使用他,合理地运用它,优雅地享受它,那么我们就不必去向往陶渊明虚构的世外桃源了,我们所有的人都可以成为古代的文人雅士了;都可以在条件允许的情况下,尽情地去享受生活赋予我们的闲情逸致;都可以在忙中偷闲的空隙中,去放飞自己感受自我解放的乐趣。
朋友,假如你恰好是有闲一族,在这把双刃剑面前,你既能享受它给你带来的乐趣,又能有分寸地把握它因过分散漫带来的危害,那么我就要恭喜你了,因为你离陶渊明,孟浩然,李白的追求不远了!
热心网友
时间:2024-03-22 07:51
??过于笼统
热心网友
时间:2024-03-22 07:57
嘿嘿,楼主,我也大连80中今年初一的。我想认识你下,贵姓啊,或哪班的,认识认识做个好朋友。