“莫向外求”出自什么典故啊76

发布网友 发布时间：2024-03-07 19:51

我来回答

共5个回答

热心网友 时间：2024-07-25 01:57

“莫向外求”出自一道佛学理论：不向外求。

佛早就断言：有求皆苦。又说：无求品自高。心无外物，等同虚无。

莫向外求理解是：专修佛法，不向外道去“求”。

佛教认为，从生命的源头上来说，一切都是本来具足的，本来就圆满的，无须向外追求，自心中本来就具足一切法。

“莫向外求”还出自一句名言：圣人之道，吾性自足，不假外求。

出处：王阳明心学——龙场悟道。

释义：圣人之道是什么，就是良知，良知人人都有。判断事情对错是非，标准是良知，而不是外在的一些事物。

典故：

王阳明于明武宗正德元年（1506年），因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳西北七十里，修文县治）当驿丞。龙场万山丛薄，苗、僚杂居。

在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了顿悟，认为心是感应万事万物的根本，由此提出心即理的命题。认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”这就是著名的“龙场悟道”。

扩展资料：

莫向外求，反求诸己，是灵修或修佛之道。

心即是佛，莫向外求，性净明体为本体，佛名号和咒为用。体用不二，都是自性。咒即是心，心就是咒。

开悟是拨开遮障，见到清净自性的本体，恰恰是念佛持咒拨云见日的结果。

念自性而见自性。

正如很多寺庙的外墙上都会画的“生命之轮”描绘的一样：阎罗王手里拿的，是一面镜子，上面映出的是包括“十二因缘”在内的场景。

镜子的作用是什么，是照自己的。所以，莫向外求，意思就是不用去寻求外力的帮助，如同照镜子一样，去探寻自己就够了，即去除我执。

莫向外求，反求诸己，不执著，不期待，便可以看破滚滚红尘了，也就释然。

参考资料来源：百度百科-向外求

热心网友 时间：2024-07-25 01:52

“莫向外求”是一个佛教谚语，意思是不要把希望或要求寄托在外部环境或他人身上，而是要依靠自己的努力和内在的力量。这个谚语源于《六祖坛经》，是六祖慧能大师留给弟子们的临别赠言。

故事是这样的：慧能大师在圆寂前，对弟子们说：“我死了以后，你们不要去追求外在的东西，不要去寻找外在的原因，而是要向内寻找自己的内心。只有内在的平静和智慧，才能使你们得到真正的幸福和满足。”

这个故事告诉我们，人生的意义和价值应该从内心去寻找，而不是从外部世界去寻求。只有通过内心的修行和悟道，才能达到真正的自由和内心的平静。

热心网友 时间：2024-07-25 01:57

法达禅师七岁出家，诵《法华经》，进具之后，礼拜六祖，自恃“念《法华经》已及三千部”，头不至地，露出傲慢之色，六祖遂示偈以指出其过：“汝今名法达，勤诵未休歇。空诵但闻声，明心号菩萨。”法达听罢，顿时明白了自己 “但依文诵念，岂知宗趣”的过失，遂向六祖谢罪，并请求六祖开示经中义理。六祖遂告诫他：“此经元来以因缘出世为宗。……汝慎勿错解经意，见他道‘开示悟入’，自是‘佛之知见’，我辈无分。若作此解，乃是谤经毁佛也。彼既是佛，已具知见，何用更‘开’？汝今当信：佛知见者，只汝自心，更无别佛！盖为一切众生自蔽光明，贪爱尘境，外缘内扰，甘受驱驰，便劳他世尊从三昧起，种种苦口，劝令寝息，莫向外求，与佛无二，故云‘开佛知见’。”六祖强调人人心中皆有“佛之知见”，人人皆有修行成佛的可能。仅靠诵经是远远不够的，关键在于明心见性。六祖还指出，见性之后，不碍诵经，并作一偈：
心迷法华转，心悟转法华。诵久不明己，与义作雠家。无念念即正，有念念成邪。有无俱不计，长御白牛车。《坛经·机缘品》

热心网友 时间：2024-07-25 01:51

"莫向外求"这句话出自中国古代的一则典故，叫做《庄子·外物》。庄子是中国古代哲学家之一，他的著作《庄子》中包含了许多富有哲理的故事和言论。

在《庄子·外物》这个故事中，有一个叫做丧乱的人，他非常贫困，生活艰难。他听说外面有一种神奇的玉石，可以帮助人们摆脱困境，于是他决定出去寻找这块玉石。他四处奔波，寻找了很久，最终没有找到那块玉石，反而因为长时间的奔波而疲惫不堪。

正当他感到绝望时，有人告诉他：“莫向外求，而应向内求。”这句话的意思是，不要一味地寄望于外在的东西来改变自己的命运，而是应该通过内心的修炼和发展来寻找真正的幸福和满足。

这个故事告诉我们，追求外在的物质财富和功名地位并不能带来真正的快乐和满足感。相反，我们应该关注内心的修炼，培养自己的品德和智慧，从而获得真正的幸福和内在的满足。

"莫向外求"这句话成为了一个警示和劝诫，提醒人们不要过分追求物质财富和外在的虚荣，而应该从内心找到真正的价值和意义。

热心网友 时间：2024-07-25 01:51

“莫向外求”这个典故出自《庄子·逍遥游》一章。
《逍遥游》中描述了庄子与他的弟子在山林中游玩，弟子问庄子：“子非鱼，安知鱼乐？”庄子回答说：“子非我，安知我不知鱼之乐？”接着庄子阐述了一个观点：人与鱼有不同的生存环境，所以无法完全了解鱼的感受，但这并不妨碍人去领略鱼的快乐。
其中“莫向外求”是庄子的核心观点，意思是不要过分关注外在的物质和他人的评价，而是要内心寻求真正的快乐和满足。人们常常因为追求外在的名利地位而感到迷茫和焦虑，庄子提倡通过内心的平和与自我认知，找到内在的快乐和自在，从而达到心灵的自由。
这个典故强调了返璞归真，超脱名利的重要性，而以心境的调适和心灵的满足来寻求真正的幸福。