人生的喜怒哀乐就像月亮的阴晴圆缺 是比喻还是类比?
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发布时间：2022-04-24 05:05
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时间：2023-10-30 18:27
比喻是把一样东西比作另一样东西. 而类比是两种东西有同样的特征才放一起比较的. 用作本体和喻体的两事物，非同质同类，是形成比喻的前提； 有相似点，是形成比喻的关键。用作本体和类体的两事物，同质或同类， 是形成类比的前提，有相同或相似点，是形成类比的关键，这是比喻和类比的分水岭，你问的事例中“人的喜怒哀乐”与“月的阴晴圆缺”前者是人的精神行为后者是自然现象两者非同类同质却有相似特点“变幻无常而且无定”因此为比喻
可再举一例（为摘抄）： ①天上也是皎洁无比的蔚蓝色，只有几片薄纱似的轻云，平贴于空中，就 如一个女郎，穿了绝美的蓝色夏衣，而颈间却围绕了一个段绝细绝轻的白 沙巾。 （郑振铎《海燕》 ） ②人病见鬼，犹伯、乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐庖丁所见非马与牛， 则亦知夫病者所见非鬼也。 （王充《订鬼》 ） 以上两例，一为比喻，二为类比。
分析：例①与例②结构相似，手法不同，例①是比喻， 例②是类比，例①中用作本体的天空和用作喻体的女郎是本质不同的两类 事物，且二者之间具有一定的相似点，故得以构成比喻关系。例②中用作 本体的“人病见鬼” ，与用作类体的“伯乐之见马，庖丁之见牛”是本质相 同的一类事物，幻觉乃其共同特点，因而形成类比关系。希望能解决你的问题，望采纳…
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时间：2023-10-30 18:28
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时间：2023-10-30 18:27
比喻是把一样东西比作另一样东西. 而类比是两种东西有同样的特征才放一起比较的. 用作本体和喻体的两事物，非同质同类，是形成比喻的前提； 有相似点，是形成比喻的关键。用作本体和类体的两事物，同质或同类， 是形成类比的前提，有相同或相似点，是形成类比的关键，这是比喻和类比的分水岭，你问的事例中“人的喜怒哀乐”与“月的阴晴圆缺”前者是人的精神行为后者是自然现象两者非同类同质却有相似特点“变幻无常而且无定”因此为比喻
可再举一例（为摘抄）： ①天上也是皎洁无比的蔚蓝色，只有几片薄纱似的轻云，平贴于空中，就 如一个女郎，穿了绝美的蓝色夏衣，而颈间却围绕了一个段绝细绝轻的白 沙巾。 （郑振铎《海燕》 ） ②人病见鬼，犹伯、乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐庖丁所见非马与牛， 则亦知夫病者所见非鬼也。 （王充《订鬼》 ） 以上两例，一为比喻，二为类比。
分析：例①与例②结构相似，手法不同，例①是比喻， 例②是类比，例①中用作本体的天空和用作喻体的女郎是本质不同的两类 事物，且二者之间具有一定的相似点，故得以构成比喻关系。例②中用作 本体的“人病见鬼” ，与用作类体的“伯乐之见马，庖丁之见牛”是本质相 同的一类事物，幻觉乃其共同特点，因而形成类比关系。希望能解决你的问题，望采纳…
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时间：2023-10-30 18:28
